N123a03

ISSN:0041-9060

DIGNIDAD, DERECHOS HUMANOS Y LA
FILOSOFÍA PRÁCTICA DE KANT*
DIGNITY, HUMAN RIGHTS AND
KANT’S PRACTICAL PHILOSOPHY
Javier Orlando Aguirre-Pabón**
Fecha de recepción: 4 de agosto de 2010
Fecha de aceptación: 3 de mayo de 2011

*

El presente texto es uno de los primeros resultados de la investigación adelantada por el grupo
POLITEIA, adscrito a la Escuela de Filosofía de laUniversidad Industrial de Santander sobre
“La dignidad como un concepto iusiflosófico”. El trabajo investigativo del que este artículo es
producto fue realizado por el profesor Javier Aguirre durante su participación en el seminario
de la Filosofía Práctica de Kant en la State University of New York – Stony Brook, bajo la
dirección del profesor Jeff Edwards.
** Profesor Asistente de la Escuela deFilosofía de la Universidad Industrial de Santander,
Bucaramanga, Colombia. Abogado y filósofo de esta institución. Especialista en Docencia
Universitaria, UIS. Becario Fulbright 2008. Actualmente adelanta sus estudios de doctorado
en Filosofía en la Universidad Estatal de Nueva York – Stony Brook, universidad de la que
ya recibió el título Master of Arts in Philosophy. Las áreas de trabajo einvestigación han
sido hasta el momento la Filosofía del Derecho, la Filosofía Política y la Teoría de la Argumentación.

Correo electrónico: javierorlandoaguirre@gmail.com
Vniversitas. Bogotá (Colombia) N° 123: 45-74, julio-diciembre de 2011.

Javier Orlando Aguirre-Pabón

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RESUMEN
En el texto ofrezco una interpretación integrada del significado textual
que el término “dignidad” tiene en lafilosofía práctica de Kant. En este
sentido, mi tesis es que la noción de Kant de dignidad es, en efecto, una
noción socio-política y legal que proviene del significado común y general
que en la época de Kant tenía el término. Este significado se refiere a la
idea del desempeño de un oficio, posición y, especialmente, a la ostentación de un título legal de nobleza u honor. Mi texto está dividido entres
secciones. Primero, presento la idea de dignidad humana tal y como se
ha ido desarrollado en el discurso de los derechos humanos. Segundo,
expongo la noción de dignidad tal y como es presentada por la filosofía
práctica de Kant. Principalmente analizaré la Fundamentación de la metafísica de las costumbres, la Crítica de la razón práctica y la Metafísica de
las costumbres, tanto en la Doctrinadel derecho como en la Doctrina de la
virtud. Finalmente, en la tercera sección, presentaré algunas conclusiones
de todo lo anterior.
Palabras clave autor: Kant, dignidad humana, filosofía práctica, derechos
humanos.

Vniversitas. Bogotá (Colombia) N° 123: 45-74, julio-diciembre de 2011.

DIGNIDAD, DERECHOS HUMANOS Y LA FILOSOFÍA PRÁCTICA DE KANT

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ABSTRACT
In my paper I offer an integratedinterpretation of the textual meaning
that the term “dignity” has within Kant´s Practical Philosophy. My claim
is that Kant´s notion of dignity is, in fact, a socio-political and legal notion. This meaning refers to the idea of an office, a rank and, particularly,
a legal title of nobility or honor. My article is presented in three steps.
First, I present the notion of human dignity as it hasbeen developed by
the human rights’ discourse. Second, I expound the notion of dignity as
it is presented in Kant’s practical philosophy. I will mainly analyze the
Groundwork of the Metaphysics of Morals, the Critique of the Practical
Reason and the Metaphysics of Morals, both the Doctrine of Right and
the Doctrine ‘of Virtue. Finally, I will draw some conclusions from all
of the above.
Keywordsauthor: Kant, human dignity, practical philosophy, human
rights.

SUMARIO
introducción.- i. derechos humanos y dignidad
humana.- ii. la noción kantiana de la dignidad
humana.- A. La dignidad en la Fundamentación de la metafísica de
las costumbres y en la Crítica de la razón práctica.- B. La dignidad en la
Metafísica de las costumbres.- conclusiones.

Vniversitas. Bogotá (Colombia) N° 123: 45-74,...