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Nómadas

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| octubre de 2012 | universidad central | colombia

Sin título, dibujo serie Figura humana (pequeño formato), 2011 | martha bohórquez

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NIETZSCHE: FROM THE WILL TO POWER TO THE WILL
TO FICTION AS EPISTEMOLOGICAL PROPOSITION
Adolfo Vásquez Rocca**

10/08/2012}
aceptado:

10/06/2012 ·
recibido:

NIETZSCHE: DA VONTADE DE PODER À VONTADE
DE FICÇÃO COMO POSTULADO EPISTEMOLÓGICO{original

NIETZSCHE: DE LA VOLUNTAD DE PODER A
LA VOLUNTAD DE FICCIÓN COMO POSTULADO
EPISTEMOLÓGICO*

Aquí se abordan las bases del perspectivismo de Nietzsche, así como uno de sus supuestos fundamentales: el carácter ficcional de la realidad. De igual forma, se profundiza en la concepción antropológica, según la cual, el
hombre es un animal de ficciones para el cual conocer es simplemente trabajarcon su metáfora favorita, siendo
así la construcción de metáforas el instinto fundamental del hombre. Finalmente, siguiendo a Nietzsche, se demuestra el carácter ficticio de la noción de sujeto, con las consecuencias epistemológicas que esta tesis comporta
para el método genealógico.
Palabras clave: verdad, genealogía, voluntad, ficción, metáfora, arte, ciencia.

Aqui são abordadas as bases doperspectivismo de Nietzsche, assim como uma de suas suposições fundamentais:
o carácter ficcional da realidade. De igual forma, aprofunda-sena concepção antropológica, de que, o homem
é um animal de ficções para o qual com hecer é simplesmente trabalhar com sua metáfora favorita, sendo assim
a construção de metáforas o instinto fundamental do homem. Finalmente, seguindo a Nietzsche, demonstra-se ocarácter fictício da noção de sujeito, com as consequências epistemológicas que esta tese comporta para o método
genealógico.

The Nietzschean perspectivism bases are tackled here, as well as one of his fundamental propositions: the fictional
nature of reality. It also deepens into the anthropological view, according to which man is an animal that fictions,
for which learning is no more than workingwith its favorite metaphor; thus, man’s fundamental instinct is creating metaphors. Finally, following Nietzsche, the fictional nature of the concept of subjectis proved, along with the
epistemological consequences of this thesis in the genealogic method.
Key words: truth, genealogy, wills, fiction, metaphor, art, science.

* Este Artículo forma parte del proyecto de investigación en cursotitulado “Ontología del cuerpo en la Filosofía de Jean Luc Nancy,

Biopolítica, Alteridad y Estética de la Enfermedad”, financiado por la Dirección de Investigación y Doctorado de la Universidad
Andrés Bello (UNAB), Santiago de Chile.

** Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Posgraduado en Pensamiento Contemporáneo, mención
Estética por la Universidad Complutense deMadrid. Profesor adjunto e investigador de la Vicerrectoría de Postgrado de la Universidad Andrés Bello (UNAB) y de la Escuela Matríztica de Santiago (Santiago, Chile). E-mail: adolfovrocca@gmail.com

nomadas@ucentral.edu.co · Págs. 41~53

Palavras-chave: verdade, genealogia, vontade, ficção, metáfora, arte, ciência.

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I

Lacrítica que Nietzsche hace del concepto de sujeto
penetra en los mecanismos más recónditos de su genealogía. En esta línea crítica, nociones como las de conciencia, yo, son deconstruidas en el marco del discurso
nietzscheano que socava los fundamentos de la metafísica occidental. Tan es así que se hace depender la eliminación completa de la metafísica del ser, la muerte
de Dios y la ruina de lavoluntad de verdad del efectivo
desenmascaramiento, como infundada, de la creencia
en la identidad y en la causalidad del sujeto.
Así se demuestra el carácter ficticio de la noción de sujeto; el análisis genealógico comienza a extraer las consecuencias de este descubrimiento, siendo la primera la
inexistencia de una “naturaleza humana”, un hombre genérico, la humanitas, ya que tan sólo existen...