Naaaaada

En el presente trabajo se estudiara como en la antigüedad comienza el pensamiento ético en la filosofía occidental desde la gran Grecia morada de los grandes pensadores y filósofos de todos los tiempos, estas personas se dedicaban a la busca de la sabiduría del todo; de allí nace el pensamiento ético donde hombre de gran admiración buscaron entender como debería ser el comportamiento de losindividuos para ser reconocidos como personas de bien entre ellos estudiaremos a los siete sabios, Sócrates, Platón y Aristóteles los cuales fueron los precursores del pensamiento ético.

I PARTE

PRESOCRATICO

En este mismo orden de ideas; Platón menciona en su dialogo protágoras a estos siete sabios y los nombra de la siguiente manera: Tales de Mileto, Pitaco, Bias, Cleóbulo, Misón, Quilón,Solon; estos hombre tenían un especial saber que iba mas allá del simple conocimiento de los hechos y de las leyes naturales. Era un saber que alcanzaron durante la búsqueda del cause de la vida misma y que referencia al sentido autentico de la existencia humana. En el siglo VI a.C eso que conocemos en la cultura occidental como pensamiento ético comenzó a formularse con un conjunto de aforismos queplantearon los siete sabios de Grecia.

De Cleóbulo, el Índigo
Lo óptimo la mesura.
No te ensoberbezcas con los éxitos, ni te deprimas con los fracaso.
Hay que reverenciar al padre.
De Solon, el ateniense.
Nada en demasiado.
Aconseja a los ciudadanos no lo mas agradable, lo mejor
Pon en tus tus palabras el sello del silencio, y al silencio el de la oportunidad.
Obtendrás: con ejercicio,memoria; con oportunidad, prevención; con modales, nobleza; con trabajos, continencia; con silencio, decoro; con sentencias, justicias; con audacia, valentía; con empresas, poder; con fama, dominio.
Estos aforismo expresado por los siete sabio comienzan a macar la pauta en el comportamiento ético, porque estos sabios solo hacia referencia a conductas o maneras en las cuales se deberían comportarlos individuos para ser virtuosos y de bien; al mismo tiempo creando normas que permitan sentenciar a la persona al presentar una buena según la percepción de estos sabios que para su época fue un gran avance para la ética y el desarrollo de la sociedad.

Por otra parte, se encuentra el desarrollo del concepto areté, los cuales se encuentra en la historias homeristicas las cuales son lasllamadas las primeras historias griegas, dentro las que encontramos: La iliada y la Odisea. En las cuales se comienzan a plantear los comportamientos virtuosos de los caballeros y según los poemas de homéricos para designar la excelencia humana; planteando así un hombre de calidad, que se distinguía de los demás por regirse por determinadas normas de conducta.

En fin, el reconocimiento de la grandezadel alma como la más alta expresión de la personalidad espiritual y ética, pero el areté no era una cualidad que se heredaba, sin más, de los padres, sino algo que se tenía que conquistar con el propio esfuerzo a través de la observación de un conjunto de normas de conducta

ÉTICA ARISTOTELICA

Fue Aristóteles quien introdujo la denominación de Ética para designar lo concerniente a losprincipios del bien y del mal; y, de "Filosofía Práctica", para la disciplina que dicta las reglas a que debe someterse la conducta humana . Según Aristóteles, la virtud es el objeto de la Ética, mientras que la moralidad lo es de la Filosofía Práctica. Hay, no obstante, confusiones posteriores debidas a las traducción; así por ejemplo, CICERON tradujo la palabra griega "ético" a la latina "moralis", ySENECA llamó a la ética "Philisophia Moralis". Desde entonces aparecen con más frecuencia estos tres nombres: Ética, Filosofía Moral y Filosofía Práctica ç, designando, con leves matices de diferencia, la misma disciplina filosófica. Sin embargo, desde la Antigüedad hasta el presente, la expresión Filosofía Práctica no se refiere exclusivamente a lo ético, sino que abarca también la Política, la...