Nacimiento del Cristianismo (resumen)

 “ Nacimiento del Cristianismo” Mircea Eliade.

219- Un “oscuro judío”: Jesús de Nazaret: en el año 32 o 33 un fariseo llamado Saulo iba de Jerusalén a Damasco, cuando una luz se le presentó diciendo que porqué lo perseguía, a lo que él respondió: “¿Quién eres Señor?”, respondiendo la voz: “Soy Jesús, a quién tú persigues, ve a la ciudad donde te dirán qué hacer” Saulo, pese a quetenía los ojos abiertos no veía, de la mano lo llevaron a la ciudad estando 3 días sin visión hasta que un discípulo imponiéndole las manos recuperó la visión, se levantó y lo bautizaron, esto ocurrió 2 o 3 años después de la crucifixión.
La fe en Cristo resucitado constituye el elemento fundamental del cristianismo. En especial del cristianismo de Pablo; es importante resaltar elescaso tiempo que hay entre la experiencia extática de él y el acontecimiento que reveló la vocación de Jesús.
En el año 15, Juan Bautista recorre la región de Jordán pregonando el bautismo para que se arrepintieran y se le perdonaran los pecados. Jefe de una secta milenarista, Juan anunciaba la inminencia del Reino, pero sin reivindicar el lugar del Mesías.
Entre los que acudían pararecibir el bautismo se encontraba Jesús de Nazaret; reconociendo en él Juan al Mesías. Este bautismo le reveló la dignidad mesiánica, expresándose en la imagen del Espíritu de Dios que desciende como paloma y la voz del cielo que dice “Este es mi hijo amado, mi predilecto”. Luego Jesús se retira al desierto, el Espíritu lo empujó a él para que Satanás lo pusiera a prueba. Jesús ayuna durante 40 díascon sus noches, mientras Satanás lo tienta, primero le pide que haga milagros, le ofrece el poder absoluto de todos los reinos, a condición de que se postre ante él.
Finalmente Jesús vuelve a Galilea, dónde proclama el evangelio, es decir la “buena noticia”  “Se ha cumplido el plazo, el reinado de Dios está cerca. Arrepentíos y creed la buena noticia”. Este mensaje expresa la esperanzaescatológica que domina la religión judía. Predice la inminente transformación del mundo.
Rodeado de los discípulos, Jesús predica a los humildes y desheredados, en sinagogas o descampados. Emplea medios didácticos tradicionales, se refería a lo más tradicional de la Biblia y utilizaba el lenguaje figurado de las parábolas. Como otros “hombres divinos” del mundo helenístico era sanador y taumaturgo,curaba todas las enfermedades y libraba de angustias. A causa de esto, recayó sobre él la sospecha de herejía, crimen castigado con la muerte. “hecha los demonios con el poder de Belzebú, jefe de los demonios” decían algunos.
La predica de Jesús causó inquietud en los 2 grupos políticos más influyentes: fariseos y saduceos. Los primeros estaban irritados por la libertad que se tomaba Jesúsla Torá. Los segundos estaban preocupados por evitar las perturbaciones que acarrean las prédicas mesiánicas, ya que los zelotas se negaban a reconocer la autoridad de los romanos, pues para ellos “solo Dios era gobernador y dueño”.
Un espectacular episodio pone de relieve el malentendido que se produjo a propósito del reino que proclamaba Jesús. Después de predicar, Jesús cae en la cuenta quelas 5 mil personas que lo siguieron no tienen que comer; los hizo sentar, y multiplicando unos pocos panes y peces, los hizo comer a todos. Esto es una acción ritual arcaica que afirma o restaura la solidaridad misma de un grupo. Esto podría significar la anticipación simbólica de la escatología, pues Lucas precisa que Jesús acababa de hablarles del reino de Dios. Pero, exaltada por estemilagro, la multitud no entendió su significación y vio en Jesús el “profeta rey”, el que habría de liberar a Israel. Jesús se dio cuenta que lo “iban a llevar para proclamarlo rey”; entonces dispersó a la multitud y se retiró con sus discípulos en una barca.
El malentendido podría tomarse por una revuelta abortada. Jesús fue abandonado por la multitud, sólo los Doce permanecieron fieles. Con...