Nada

Los A'i, conocidos como Cofán o Kofán, son un pueblo amerindio que habita al noroccidente de la Amazonia en la frontera entre Colombia y Ecuador, entre el Guamués, afluente del río Putumayo y el Aguaricó, afluente del río Napo.En dicha provincia llamada SucumbíoEl territorio ancestral, la salud y la cohesión social de las comunidades de Cofán en Ecuador se ha dañado seriamente por varias décadasde explotación petrolífera. La apertura de carreteras destruyó una gran cantidad de hectáreas de bosques, por lo que los cofanes perdieron áreas de caza y recolección y huertos de plantas medicinales y alimenticias. Se desató un proceso de colonización que redujo el territorio cofán. Tanto la explotación como la colonización han dado como resultado la deforestación irracional de los suelos y lacontaminación del aire, agua y tierra. Estos problemas obligaron a los Cofán replegarse al área que ocupan hasta la actualidad. Los COFANES han basado su economía tradicional en la caza, la pesca y la recolección complementada con la horticultura (maíz, plátano, yuca, ají, frutales), itinerante (practicada por el sistema de roza,

The A'i, known as or Kofán Cofan are an Amerindian people livingnorthwest of the Amazon on the border between Colombia and Ecuador, between the Guamués, a tributary of the Putumayo River and the Aguarico Napo.En tributary of the province SucumbíoEl called ancestral lands, health and social cohesion of communities Cofan in Ecuador has been severely damaged by decades of oil exploitation. The opening of roads destroyed many hectares of forest, so the Cofan losthunting and gathering areas and gardens of medicinal and food plants. It triggered a process of colonization that reduced the Cofan territory. Both exploitation and colonization have led to irrational deforestation soil and air pollution, water and land. These problems forced the retreat Cofán the area they occupy to this day. The Cofan have their traditional economy based on hunting, fishing andgathering supplemented with horticulture (maize, banana, cassava, pepper, fruit trees), traveling (practiced by the slash,
secoyas

Al sureste del Aguarico y sobre las estribaciones de los Andes, existe desde el siglo XVI información de varios grupos culturales en los primeros momentos del avance español sobre el País de la Canela. Información escasa habla de la tribu de los "Encabellados",grupo semi-nómada ubicado entre |
los ríos Putumayo y Napo. La denominación de Encabellados estaba dada por rasgos específicos de su atuendo y sus cabellos largos; de este grupo tribal, en términos generales se derivan los actuales Sionas y Secoyas.
shuar
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La etnias indígena Saraguro y el pueblo Shuar, son los componentes de la interculturalidad de esta comarca, quienes conjuntamente con lapoblación hispana forjan el desarrollo de este rincón patrio. En Yantzaza existen nueve comunidades shuar entre las que se puede visitar son: Nankais y Ankuash, Caseríos dispersos de 7 a 15 casas, con escuelas en ambos poblados, más iglesia y centro comunitario en Owes,

La Comunidad de los Awá
Habitada por la comunidad Awá, posibles últimos descendientes de los primigenios aborígenes de estaregión, mantienen sus tradiciones culturales dentro de una exquisita vegetación semi-selvática, con grandes bosques, llanuras y una montaña caracterizada por su flora y fauna, donde se puede observar gran variedad de aves, propias del lugar.
Los cañaris

Los Cañaris eran los antiguos pobladores del territorio de las provincias de Azuay y de Cañar
El gobierno general de los Cañaris era unamonarquía federativa. Cada Curaca o Régulo gobernaba independientemente su propia tribu; pero, en los casos graves relativos al bien general, todos los jefes se juntaban a deliberar en asamblea común, presidida por el señor o régulo de Guapondelig (llamada Tomebamba luego de la conquista Inca), quien ejercía indudablemente cierta jurisdicción sobre los demás.
Panzaleo

Esta cultura de mediana...