Nada

Leviathan
Parte del estado de naturaleza, que considera una lucha de todos contra todos. La obediencia civil parte del temor a la muerte violenta y la pérdida de bienes. Se constituye pornecesidad la sociedad mediante un contrato social. Pero este acuerdo debe ser vigilado por un poder visible y tangible: El Estado u hombre artificial (Leviathan), que es constituido por los hombresnaturales por medio de un pacto voluntario entre ellos.
Lo que es verdaderamente relevante es la visión política que Hobbes plasma en sus textos así aboga por el absolutismo y dice que este elmejor estado de defensa contra la violencia humana y así da dos razones que parecen demostrar la peligrosidad extrema del hombre frente a cualquier sistema político. Al decir esto, debemos recordaresa famosa sentencia que acuño Hobbes haciendo referencia al tema: “El hombre es un lobo para el hombre” así Hobbes da dos razones para afirmar lo antedicho con tal rotundidad: la autoconservación, que sería un principio inherente al hombre, y los distintos apetitos que no harían mas que perturbar al hombre y guiar sus actos hacia la consecución del propio beneficio.
Hobbes reconoce quehay unas cuantas cosas que el hombre puede resistirse a hacer “aun ordenadas por el soberano”. No se transfieren por pacto y son tales como dañarse a si mismo, declarar contra sí mismo, matar osuicidarse, no resistir un ataque, o emprender una guerra no voluntaria.
lo que es verdaderamente significativo de su texto es que defiende la idea de ser humano como individuo egoísta y peligrosopara la vida en comunidad. Por lo tanto debe haber una institución que vele por la seguridad del estado. Esta institución quedará representada bajo un monarca absolutista. Por otro lado, losindividuos deben de estar contentos con esta forma de gobierno pues esta es garante de la seguridad. Así los individuos deben hacer un pacto o contrato social en el que la “espada descanse en ese pacto”