Nada

Concilio Vaticano Lumen Gentium Sacrosanctum Concilium Dei Verbum Gaudium et Spes A este texto se lo conoce por sus efectos, teniendo en cuenta que la reforma de la liturgia se está aplicando en todo el mundo. - la jerarquía: obispos sacerdotes diáconos - los laicos 1.Las tareas pastorales de los obispos Este Decreto está dedicado especialmente a los sacerdotes, porque van a tener un papelparticularmente importante en la renovación de la Iglesia. El Decreto establece las funciones del sacerdote, sus relaciones con el obispo, con sus hermanos y los laicos, y muestra cómo el ministerio es para el sacerdote una fuente de vida espiritual y como su unión con Cristo por su sacerdocio dará lugar a la unidad de su existencia. El decreto insiste firmemente en la unidad de la misión de todos lossacerdotes, que es básicamente la misma, independientemente de la tarea particular confiada a cada uno. 3.La formación sacerdotal 4.La renovación de la vida religiosa 5.El apostolado de los laicos 6.La actividad misionera de la Iglesia Este decreto hace hincapié en la legítima diversidad de las iglesias locales en la unidad de la Iglesia universal, afirma la igualdad absoluta de las iglesiaslocales, y proclama el derecho y el deber, para las Iglesias Orientales, de conservar y desarrollar celosamente su patrimonio eclesiástico y espiritual. 8.Ecumenismo 9.Los medios de comunicación “Derecho de los individuos y las comunidades a la libertad social y civil en materia religiosa" Esta libertad consiste en esto: ningún poder humano puede obligar a actuar contra la conciencia y nadie debe serimpedido a actuar en conformidad con su conciencia. Este derecho se funda en la dignidad de la persona humana. De esta dignidad se deriva, de hecho, el deber moral de buscar la verdad, sobre todo en materia de religión, y vivir conforme a las enseñanzas de la verdad. Su objetivo es poner de relieve lo que puede ser la base para un diálogo. Hace hincapié en la unidad de la familia humana, de la cualDios es Padre, por lo que debe caer cualquier forma de discriminación y persecución. Ante el desarrollo actual de la instrucción y educación de los jóvenes y adultos, propone unos principios básicos sobre la educación cristiana: derecho inalienable de toda persona a una educación plena y verdaderamente humana y la de todos los bautizados a una educación cristiana, y recuerda los derechos yobligaciones se presentan tanto para la persona en cuanto a la familia, la sociedad y la Iglesia. 1962 1965 La Constitución dogmática sobre la Iglesia Luz de los pueblos signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano = Pueblo de Dios, constituido por el Bautismo y cuya cabeza es Cristo, en camino por la historia y destinado a reunir a todos los hombres. Larelación entre la Iglesia y los cristianos que no son católicos, sus relaciones con los no cristianos, y afirma el carácter misionero del Pueblo de Dios DECRETOS CONCILIARES 9 3 DECLARACIONES CONCILIARES Colegialidad del episcopado (los obispos, sucesores de los apóstoles, en torno al Papa, sucesor de Pedro, su jefe, que ha recibido de Cristo la responsabilidad de la Iglesia universal) muestran suparticipación en la vida y misión de la Iglesia (culto, anuncio del Evangelio, la orientación de la vida y las actividades de la humanidad hacia Cristo). la vocación a la santidad de todos los miembros del Pueblo de Dios. la Iglesia, peregrina en la tierra hacia la vida eterna, en comunión con la Iglesia en el cielo. Pablo VI le dio el título de Madre de la Iglesia, porque ella, como madre de Cristo, estambién la madre de todo el Pueblo de Dios, tanto de los fieles y como de sus pastores. Pueblo de Dios: La Constitución Dogmática sobre la Revelación Palabra de Dios En las SAGRADAS ESCRITURAS encontramos la Palabra de Dios inspirada por el Espíritu Santo, mientras en la TRADICIÓN encontramos la Palabra de Dios confiada por Cristo a los Apóstoles transmitida por los sucesores de los apóstoles....