Nada

PROFETISAS CONTRA
 EL «DIOS FRONTERA»
Inmaculada Calderón Gutíerrez
Mujeres y Teología - Sevilla
 
Afirma Claudio Magris en su obra “Microcosmos” que “la frontera es un dios que a veces exigesacrificios de sangre” , terrible constatación que no puede menos que evocarnos el terrible drama de tantas personas, hombres, mujeres y, cada vez más, criaturas de corta edad, que sucumben a bordo deuna patera una noche de levante en el Estrecho o malviven hacinad@s en la ciudad de Ceuta, convertida para ell@s en una amarga trampa donde dan al traste sus ilusiones de alcanzar en la orilla europeauna vida más digna o un lugar donde el bebé que llevan en su vientre pueda nacer sin las privaciones que sus madres padecieron. Y continúa Magris: “tal vez el único modo de neutralizar el poder letalde las fronteras es sentirse siempre de la otra parte y ponerse siempre del lado de la otra parte”, pues eso y no otra cosa es lo que desde hace ya varios años vienen haciendo en Ceuta las hermanasCarmelitas de Vedruna en su trabajo cotidiano con l@s inmigrantes que consiguen atravesar el bunker de la frontera del Tarajal y llegan, la mayoría de las veces en penosas condiciones, a ese primeradelanto de Europa que de tierra de promisión pronto se les torna en infierno.
Sin embargo hay quienes desde oscuros intereses políticos quieren criminalizar lo que no es sino un trabajo solidario basadoen la defensa de los más elementales derechos humanos e iluminado por la fe en el evangelio de Jesús que las hermanas profesan, y las hacen víctimas de una persecución a todas luces injusta, que, loque es más grave, pone en peligro su permanencia en Ceuta y la continuidad de su labor a favor de hombres y mujeres que padecen una situación cada vez más dura y lamentable, situación que no puedemenos que avergonzarnos a quienes creemos en la igualdad de todos los seres humanos.
No es la primera vez, y ojalá que fuera la última, que a las mujeres cuando plantamos cara a las injusticias del...