Nada

“Mascaras mexicanas”
Habla sobre un viejo adolecente que era criollo o mestizo, él decía que el mexicano era un persona que se encierra que se preserva en el rostro y la sonrisa que él es celoso tanto como de el mismo como de lo ajeno el con una mirada lo demuestra cómo se siente el mexicano está lejos y lejos de su mundo y de sí mismo. De que los que se rajan son cobardes paranosotros es como una traición y que el mexicano puede humillarse y todo lo que quieran pero rajarse no.
habla de que las mujeres somos seres que al entregarnos se abren y nuestra inferioridad es constitucional y que radica en el sexo y que la herida jamás cicatriza la dureza y la hostilidad del ambiente nos hace cerrarnos al exterior que nos sentimos como una maceta que no tiene saliday se ahoga de que nosotros con fiamos en alguien que no sabemos ni como es, el mexicano ve a la vida como una lucha la resignación es la virtud más popular se esfuerza para ser formal y llega hacerlo de la dictadura de Porfirio días de la revolución de 1910 que la historia de México como la de cada mexicano consiste en una lucha cada día
Alarcón opone a estas virtudesdesmesuradas otras más sutiles y burguesas: la dignidad, la cortesía, un estoicismo melancólico, un pudor sonriente. Los problemas morales interesan poco a Lope, que ama la acción, como todos sus contemporáneos. Calderón mostrará el mismo desdén por la psicología; los conflictos morales y las oscilaciones, caídas y cambios del alma humana sólo son metáforas que transparentan un drama teológico cuyosdos personajes son el pecado original. De que en el mundo de Alarcón no triunfa la pasión ni la gracia :si no lo moral que sonríe y perdona de la revolución mexicana descubrió las artes populares dio origen a la pintura moderna y al descubrir su lenguaje ,que las mujeres deben tener el recato tanto como los hombres la reserva y también defender su intimidad .los pueblos mexicanos a la mujer laconsideran un instrumento de que quieren hacer con ella lo que quiera en ella no toman en cuenta sus sentimientos ni su participación , la conducta y como tratan los españoles a las mujeres la tratan mal ellos dice (la mujer en casa y con la pata rota ).,y que es pecadora de nacimiento los españoles alas extranjeras las consideran como presas fáciles , la norte americana oculta o niega las partesde su cuerpo , la mexicana non tiene voluntad su cuerpo duerme solo enciende si la provocan la mexicana como todas las demás es un símbolo de la raza que ella viene . De cuando nos enamorarlos de alguien nosotros nos mostramos la intimida que tenemos la gente de campo pide disculpa y disimula.
El mexicano tiene tanto horror a las apariencias, como amor le profesan sus demagogos ydirigentes. Por eso se disimula su propio existir hasta confundirse con los objetos que lo rodean. Y así, por miedo a las apariencias, se vuelve sólo Apariencia. Aparenta ser otra cosa e incluso prefiere la apariencia de la muerte o del no ser antes que abrir su intimidad y cambiar. La disimulación mimética, en fin, es una de tantas manifestaciones de nuestro hermetismo. Si el gesticulador acude aldisfraz, los demás queremos pasar desapercibidos. En ambos casos ocultamos nuestro ser. Y a veces lo negamos.

“Todos santos y día de muertos”

EL SOLITARIO mexicano ama las fiestas y las reuniones públicas. Todo es ocasión para reunirse Somos un pueblo ritual. Y esta tendencia beneficia a nuestra imaginación tanto como a nuestra sensibilidad, siempre afinadas y despiertas. El arte de laFiesta, envilecido en casi todas partes, se conserva intacto entre nosotros. En pocos lugares del mundo se puede vivir un espectáculo parecido al de las grandes fiestas religiosas de México, con sus colores violentos, agrios y puros, sus danzas, ceremonias, fuegos de artificio, trajes insólitos y la inagotable cascada de sorpresas de los frutos, dulces y objetos que se venden esos días en plazas...