Nada

1. ¿En qué sentido se dice que la vida es automovimiento?
La vida es automovimiento en el sentido que es la característica que diferencia a un ser viviente del inerte.
2. ¿En qué sentido la noción de automovimiento es contradictoria?
La noción de automovimiento es contradictoria en el caso de que un ser inerte parezca moverse por sí mismo cuando en realidad está siendo movido por otra fuerza,por ejemplo: si una roca en un plano inclinado empieza a girar, esto no puede ser entendido como automovimiento ya que la roca se mueve debido a la inclinación del plano en el que se encuentra.
3. ¿Qué tipo de acto es la vida?
La vida es un acto inmanente porque empieza en mí y termina en mí, el resultado de mi vida recae sobre mí mismo.

4. ¿Cómo debe entenderse la expresión: “el fin de lavida es la vida misma”?
Entendiendo que fin es lo que se alcanza al concluir el movimiento, lo que alcanzamos con nuestras acciones durante la vida es nuestra realización personal, nuestra propia vida. Las acciones de cada ser marcan su vida.

5. ¿Cómo se prueba que en los vivientes hay un principio vital?
Tiene que haber algo que no está en los inertes y sí en los vivientes que permite quetengan automovimiento, este algo es la psyché, el principio de actividad que constituye la forma de los vivientes.

6. ¿Qué sostiene el espiritualismo respecto al principio vital?
Sostiene que todos los vivientes tienen psyché pero no toda psyché es espiritual y que la psyché tiene independencia de la materia, a esta independencia de la materia se le domina espiritualidad.

7. ¿Qué plantea elanimismo?
Que el ser que tiene actividad está compuesto de dos sujetos: cuerpo y espíritu y que el espíritu se encuentra dentro de nosotros y mueve nuestro cuerpo como si fuera una marioneta.

8. ¿Qué afirma el materialismo respecto a los vivientes?

9. ¿Qué plantea Aristóteles respecto a la naturaleza del principio vital?
Aristóteles plantea que tiene que haber algo que no está en el serinanimado y sí en el viviente, a esto lo llama psyché.

10. ¿La relación soma-psyché es accidental o sustancial?

11. ¿Cuál es el fundamento para establecer los grados de vida?
Los niveles de vida se establecen de acuerdo con la posesión de los elementos del movimiento, estos grados de vida son vegetal, animal y racional.

12.¿Que se entiende por ser dueño de la ejecución del propiomovimiento?
El viviente elige moverse, es el actor de su propio movimiento.

13. ¿Qué se entiende por forma cuando se establecen los niveles de vida?
Es lo que atrae al viviente moverse.

14. ¿Qué se entiende por fin cuando se establecen los niveles de vida?
Es lo que se alcanza al concluir el movimiento.

15. ¿Por qué los vegetales no son dueños de la forma ni el fin de su movimiento?
Porqueno son concientes del objeto que los atrae a moverse ni de lo que alcanzarán al concluir el movimiento, únicamente son dueños de la ejecución.

16. ¿Por qué los animales son dueños de la forma pero no del fin de su movimiento?
Son dueños de la forma por que eligen qué los atrae a moverse pero no saben en que concluirá el movimiento.

17. ¿De qué manera los humanos son dueños del fin de sumovimiento?
Los humanos son dueños del fin de su movimiento porque él mismo lo establece como fin para él por su razón, el humano sabe en que concluirá el movimiento y decide iniciarlo.

18. ¿Hasta qué punto los humanos son dueños del fin de su movimiento?
El hombre es dueño del fin de su movimiento hasta cuando el fin no depende solo de sí mismo sino de otros factores que el hombre no puedecontrolar.

19. ¿Cuál es la etimología del término instinto?
 La etimología de la palabra instinto, formada del latín in (en), primera sílaba de instinctus, derivado de instingo(animar, excitar), cuyo primitivo stingo ó stigo se ha tomado del griego stizó (punzar, aguijonear), concierta perfectamente con la significación que se le dá.


20. ¿Por qué, según su etimología, se aplica el...