nada

Capítulo I. Preámbulo político-metodológico: ¿Comprender los medios o la
comunicación?
El comienzo de la obra implica ya un cuestionamiento, que nos hace entrar en la
ambigüedad en la que lacomunicación se encuentra instalada y en la que Pasquali
persigue darle una nueva dimensión más humana y cordial huyendo de la funcionalidad
y del positivismo.

Bajo el epígrafe de "Pensamientopositivo", el comuncólogo italo-venezonalo denuncia
que se están produciendo y se está consolidando una tendencia en el plano de la
investigación comunicacional que camina en dirección opuesta alo que debe ser el
principio de la comunicación y rechazando la reducción del fenómeno de la
comunicación humana al fenómeno medios de comunicación, que a su juicio, constituye
"un caso deperversión intencional de la razón, de tosco artificio ideológico" (p.11).La
tesis de que el pensamiento crítico debe dirigir la mirada a la relación comunicante, sin
sucumbir a los medios, guiará eldiscurso, que encuentra en el reclamo de una Teoría de
la Comunicación una meta desde la que partir para gestar una reflexión crítica del
fenómeno.
Se hace eco del panorama mediatizado por losmedios de comunicación, que han sido
aupados por la tecnología y están fortaleciendo aún más a los oligopolios.
Consecuentemente, se está aumentando la distancia entre los comunicadores "fuertes" y"débiles" y se están registrando graves problemas de la comunicación humana, tanto en
el plano personal como en el internacional.
Ante la desesperada situación que evoca, Pasquali sentencia que:El momento es más que propicio ahora volver a la Comunicación misma, a la
sustancia por accidente, a la salud por la enfermedad. Ahora el pensamiento
crítico te terapético debe dirigir lamirada al en-sí de la relación comunicante.
Más que los medios, el pensamiento debe comprender ahora la Comunicación
(p.15).

Frentre al pensamiento positivista, Pasquali se congratula de que...