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La tolerancia es la característica principal de la verdadera Iglesia”2, y esto es así ya que la verdadera finalidad de la religión no es hacer uso de la fuerza sobre los hombres, sino regular la vida de todos en lo que se refiere a la moralidad íntima y al culto que se decide dar a Dios

intolerable que se permita obligar a los ciudadanos a pertenecer a una determinada Iglesia en contra de suvoluntad, cuando se toleran otros actos más violentos, como bien se citan en el texto “prostitución, fraude, mala fe, y otras enormidades semejantes”


El magistrado tiene el poder y deber de castigar a aquellos que violen los derechos de los demás”4. Por tanto, la tolerancia debe ser equitativa, tomar en cuenta el interés público. Pero cabe destacar que éste sólo puede intervenir en esosasuntos estrictamente civiles y no meterse en el ámbito religioso, cuya función también es únicamente la salvación del alma, y por lo tanto, no debe meterse en asuntos civiles, en donde se hace uso de lafuerza, que no es propia de ella. El papel de las leyes no es cuidar la verdad de las opiniones, sino la seguridad del estado y de los bienes de cada hombre de forma individual. 

la función de laIglesia es “el culto público de Dios, y, a través de él, la adquisición de la vida eterna”5, se basa en el cuidado de las reglas morales. 


 “si destruyen el cimiento de las religiones, no pueden pretender que la religión les 5.  conceda el privilegio de la tolerancia” 6, ni con aquellos que aspiran al poder para poder dominar a los demás. En el caso de los ateos, para Locke, la libertad de cultono es equiparable a la libertad de pensamiento, ya que, por ejemplo, cree que el ateísmo no debe ser tolerado por el gobierno. Al igual que nuestro autor, muchos contemporáneos a él, piensan que el ateo carece de preocupaciones espirituales y su moralidad interna no tiene freno, por lo tanto, el ateo no es un ser moral y es un peligro objetivo para la convivencia, desde su punto de vista. ni el derecho ni el arte de gobernar llevan necesariamente el conocimiento de otras cosas, y mucho menos de la verdadera religión”7. Las creencias de unos son igual de válidas que las de otros, por tanto, hay que hacer uso de la tolerancia, y vivir en paz con lo que se cree sin acusar a otro, porque crea otra cosa distinta a mí, sólo así, haciendo uso de la verdadera conciencia se puede llegar a lafelicidad

Ningún camino por el que yo avance en contra de los dictados de mi conciencia me llevará a la mansión de los bienaventurados”8, puesto que no se puede ser salvado por una religión en la cual no se tiene confianza, sólo la fe y la sinceridad íntima de cada uno procuran la aceptación de Dios. 


“El magistrado no puede imponer o prohibir el uso de un determinado rito o ceremonia yaaceptada, porque entonces destruiría la Iglesia, cuyo fin es rendir culto al Dios en el que se cree con libertad y de acuerdo a las propias formas de dicha religión”


Que se tolere la opinión y prácticas de las religiones, no quiere decir que se deba de tolerar todo”


La idiolatría es un pecado para algunos y no debe ser tolerada, por lo tanto, debe evitarse, pero no porque sea un pecadodebe castigarse por el magistrado. Al igual que la avaricia, la falta de caridad, la ociosidad, y otros pecados”12, porque son   aspectos que se relacionan con lo religioso, y por tanto, el que los realice ya dará cuentas a su Dios. 


- “Ninguna opinión contraria a la sociedad humana o a las reglas morales que son necesarias para la preservación de la sociedad civil ha de ser tolerada porel magistrado”13. 


“No tienen derecho a ser tolerados por el magistrados, aquellos que así mismo se otorgan poderes en asuntos civiles sobre los demás, o utilizan la religión como excusa como autoridad sobre aquellos que no pertenecen a la suya. Tampoco los que no practican y enseñan el deber de tolerar a otros en materia de religión.”


No deben ser tolerados tampoco quienes niegan la...