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Este texto pertenece al filósofo alemán Kant del siglo XIII. Kant es el mayor representante de la ilustración alemana y su filosofía destaca por pretender realizar una síntesis entre racionalismo y el empirismo.
La idea principal del texto es la definición de ilustración.
Según Kant la ilustración es “la liberación del hombre de su culpable incapacidad, la imposibilidad de servirse de suinteligencia sin la guía de otro”, es decir, para Kant, la ilustración es salir de la minoría de edad, tener capacidad de valerse y pensar por sí solo. Para los hombres es más cómodo permanecer en esta minoría de edad, ya que es más cómodo que te digan lo que tienes que hacer que hacer lo que tú quieras. Además dice que a los que nos mandan no les interesa que salgamos de la minoría de edad y para ellomuestran los peligros de salir de ella. Por eso y porque el hombre es perezoso, es difícil que salga de la minoría de edad. Si consiguieran salir, los hombre harían uso público de su razón, es decir, tendrían libertad de criticar lo que quisieran en calidad de docto. El uso público se debe estar permitido a todos, por ejemplo, un médico puede comunicar sus idas sobre la Iglesia y proponerreformas. Sin embargo, también existe el uso privado de la razón, aquel que hace que tengan que obedecer en calidad de funcionario, como por ejemplo, un clérigo está obligado a enseñar la religión. Para Kant el uso público es el único que da ilustración y como está gobernando Federico II, que permite el uso público, se está dando una época de ilustración, donde ésta forma parte de la sociedad y lapolítica. Kant realiza una diferencia entre época ilustrada y época de ilustración, la primera es la época en la que todos los hombres son mayores de edad, pero antes se tiene que dar la segunda, ya que es una época transitoria, la que se daba entonces allí. Kant está de acuerdo con su rey, Federico II, que era un rey ilustrado que permitía el uso público, pero que no renegaba del uso privado, ya quecreían que era necesario, de ahí la famosa frase del rey “razonad todo lo que queráis y sobre lo que queráis, ¡pero obedeced!”.
Kant como buen filósofo ilustrado procuraba una razón libre, para ello, se propuso como objetivo hacer un análisis crítico de la razón, es decir, conocer el origen y los límites del conocimiento sin nada exterior que los comprima.
En la CRV Kant intenta contestar a lapregunta, ¿qué puedo conocer o saber?, que trata del origen y los límites del conocimiento. Realiza una síntesis entre el empirismo, todo conocimiento debe venir de la experiencia, y el racionalismo, existen las ideas innatas pero aplicadas a objetos que estén en la experiencia. Por ello, Kant se pregunta en la introducción de la CRV si se puede tener conocimiento de algo que no esté en la experiencia,de la metafísica. Él dice que ésta ha tenido dos deficiencia, que la ciencia progresa y la metafísica no y que los científicos llegan a conclusiones y los metafísicos no. Para saber si es ciencia o no, Kant se pregunta ¿cómo es posible la ciencia?, se deben cumplir dos cosas: condiciones empíricas y condiciones a priori. La ciencia está compuesta de juicios, pero los único científicos son losjuicios sintéticos a priori, porque son los únicos que cumplen el ser extensivo, universal y necesario. Los juicios sintéticos son extensivos porque amplían nuestro conocimiento y los juicios a priori no necesitan de la experiencia para saber si es cierto o no, por lo que son universales y necesarios.
Kant distingue tres partes en la CRV: la estética, que estudia las condiciones sensibles delconocimiento y muestra que las matemáticas posee juicios sintéticos a priori; la analítica, que estudia el entendimiento y muestra que la física posee juicios sintéticos a priori; y la dialéctica, que estudia la razón y si la metafísica posee juicios sintéticos a priori o no.
En la estética, se pregunta ¿qué necesitamos para percibir?, se necesita el espacio y tiempo, la forma, “lo puesto” por el...