nada
Los hombres en la novela están enajenados de sus esposas y las buscan para restablecer la armonía. Asturias asocia los hombres mayas con el sol que ilumina el maíz ylasmujeres con la luna y el agua que riega la milpa, pero al principio de la novela el sol y la luna están separados. La enajenación maya de su pasado produce esa separación y al brillar el solsindescanso de lluvia, la sequía mata el maíz. Simbólicamente, la búsqueda de los hombres por sus mujeres es una búsqueda por el agua, la cual es encontrada a través de una ceremonia que regresa al hombreala memoria del inconsciente y entonces recuerda donde está la mujer y se reunifican el sol con la lluvia.
Triunfantes los gemelos reconstruyen a su padre y mandan a todos honrarlo; así cumplenlaalabanza que los tres primeros seres creados no podían: adorar a su creador.
Al irse de Xibalba los gemelos dejaron harina de maíz que Tepeu y Gucumatz usaron para formar a los mayas que adoran asuscreadores y el maíz que les alimenta. Es necesario honrar a los creadores y su regalo de maíz; pero negociar con el maíz es despreciar el obsequio y no respetar a los dioses que se lo dieron.Entonceslos gemelos subieron al cielo donde Ixbalanqué se volvió la luna y Hunahpú el sol. El sol y la luna están desarmonizados en la novela y la milpa sufre. A la vez hombres y mujeres están separados...
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