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LIBRO DE BUEN AMOR
JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA
Sumario
I.

No diré una mentira en cuanto dentro yaz:
Todo es como en el mundo se acostumbra y se haz.

IV.
V.

Preliminares. Diversidad de lecturas.
 Juan Ruiz y la tradición literaria.
Reflexiones sobre el amor. Elogio del Amor.
 Alegato contra el Amor.
 Respuesta de Don Amor.
 Condiciones de la mujer.
 Necesidad demensajera.
 Condiciones del amante.
 Ejemplo: Don Pitas Payas.
 Elogio del dinero.
Experiencias amorosas. Amores de Don Melón y Doña Endrina.
 La serrana fea, aldara, de Tablada.
Batalla de Don Carnal y Doña Cuaresma.
Más experiencias amorosas y muerte de Trotaconventos.

I.

PRELIMINARES.-

II.

III.

Juan Ruiz comienza su obra exponiendo la diversidad de
lecturas que puede tenery su intención última al
escribir.
Tú que al hombre formaste, ¡Oh mi Dios y Señor!
Ayuda al Arcipreste, infúndele valor;
Que pueda hacer aqueste Libro de Buen Amor
Que a los cuerpos de risa y a las almas vigor.
Si quisiereis, señores, oir un buen solaz,
Escuchad el romance; sosegaos en paz,
1

No penséis que es un libro necio, de devaneo,
Ni por burla toméis algo de lo que os leo,
Puescomo buen dinero custodia un vil correo
Así, en feo libro está saber no feo [...]
Bajo la espina crece la noble rosa flor,
So fea letra yace saber de gran doctor;
Como so mala capa yace buen bebedor,
Así, so mal tabardo, está el Buen Amor [...]
Palabras son del sabio y díjolo Catón 1:
El hombre, entre las penas que tiene el corazón,
Debe mezclar placeres y alegrar su razón,
Pues lasmuchas tristezas mucho pecado son.
Como de cosas serias nadie puede reír,
Algunos chistecillos tendré que introducir;
Cada vez que los oigas no quieras discutir
A no ser en manera de trovar o decir [...]
Por eso afirma el dicho de aquella vieja ardida
Que no hay mala palabra si no es mal tenida,
Toda frase es bien dicha cuando es bien entendida.
Entiende bien mi libro, tendrás buena guarida.
Laburla que escuchares no la tengas por vil,
La idea de este libro entiéndela, sutil;
Pues del bien y del mal, ni un poeta entre mil
Hallarás que hablar sepa con decoro gentil [...]

Orador romano. Es un recurso propio de Juan Ruiz, y de toda la clerecía, respaldar las ideas que expone con la atribución cierta o falsa a algún autor clásico.

En general, a todos dedico mi escritura;
Loscuerdos, con buen seso, encontrarán cordura;
Los mancebos livianos guárdense de locura;
Escoja lo mejor el de buena ventura.
Son, las de Buen Amor, razones encubiertas;
Medita donde hallares señal y lección ciertas,
Si la razón entiendes y la intención aciertas,
Donde ahora maldades, quizás consejo adviertas.
Donde creas que miente, dice mayor verdad,
En las coplas pulidas yace gran fealdad;Si el libro es bueno o malo por las notas juzgad,
Las coplas y las notas load o denostad.
En estas coplas preliminares Juan Ruiz también se
preocupa por introducir su obra dentro de una tradición
literaria concreta: el mester de clerecía.
Y porque mejor sea de todos escuchado,
Os hablaré por trovas y por cuento rimado;
Es un decir hermoso y es arte sin pecado,
Razón más placentera, hablarmás delicado2 .
Aunque al final del Libro de Buen Amor, Juan Ruiz
parece seguir la tradición juglaresca al querer entregar
su obra a los posibles lectores para que sea obra abierta
en la que cada persona pueda introducir nuevos textos
o alterar lo escrito.
Cualquiera que lo oiga, si hacer versos supiere,
Puede más añadir o enmendar, si quisiere;
Ande de mano en mano, téngalo quien pidiere,Cual pelota entre niñas, tómelo quien pudiere.

Ya que es de Buen Amor, prestadlo de buen grado,
No desmintáis su nombre, no lo hagáis reservado
Ni lo deis por dinero, vendido o alquilado,
Porque pierde su gracia el Buen Amor comprado.
Y en la petición final de la obra, el autor afirma haber
hablado en “juglaría”.3
Señores, os he servido con poca sabiduría;
Para dar solaz a todos he...