Nada

La investigación integral pretende ser un proceso de conocimiento dentro y fuera del aula propiciado cooperativamente por los miembros de cada comunidad educativa, constituyéndose en una alternativa metodológica y en una estrategia pedagógica de carácter institucional para el fomento de la instrucción participativa, la formación colaborativa, la profesionalización reflexiva y la investigación conacción entre los científicos sociales. Investigar de manera integral e integradora busca además la participación permanente y comprometida de directivos, docentes y estudiantes en los procesos investigativos a fin de propiciar el mejoramiento de los procesos de aprendizaje, organización institucional, proyección profesional e intervención teórico-práctica en el contexto espacio-temporal en el quese desenvuelven los directivos, docentes, estudiantes y egresados de las carreras superiores en ciencias sociales.

Hace aproximadamente tres años, al aventurarnos a estudiar esta fabulosa carrera, varias cuestiones circundaban mi cabeza. Una de ellas era el aceptar que mis aptitudes y gustos como estudiante navegaban dentro de los canales relativos a la historia, al conocimiento, a los libros,inclusive puedo decir que al arte en distintas formas. Aquella atmósfera me llevó a decidirme por la licenciatura en Historia; sin embargo, hoy día ubico que también la filosofía, la literatura, la sociología o la psicología, eran opciones viables para dedicarle cuatro años de estudio, pues lo que implicaba acercarme a estas disciplinas de alguna manera formaba parte del universo epistemológicocon el que contaba en aquel momento.

Después de tres semestres, en un repaso dentro del curso Historiografía de México en el siglo XX, descubrí a un autor que sencillamente me agradó demasiado, el antropólogo Manuel Gamio, quien era desnudado intelectualmente en una semblanza redactada por su homólogo Eduardo Matos Moctezuma.1 Con este primer indicio, fui buscando un poco más acerca de Gamio yde su obra, de la antropología y de un aspecto que es esencial dentro de este escrito: la relación que existe entre la Antropología y la Historia.

Don Manuel Gamio nació en la ciudad de México el 2 de marzo de 1883 y murió a los 77 años de edad en la misma ciudad, el 16 de julio de 1960. Entonces, su vida la podemos encontrar dentro de un contexto histórico muy particular, pues le toca vivir laRevolución Mexicana en sus distintas facetas, lo cual marcará, en muchos sentidos, la intención de algunas de sus obras más reconocidas.2 Al resaltar pues, que el mencionado con anterioridad se forma en prácticamente el primer cuarto del siglo XX, nos damos cuenta de otra cuestión muy importante, la ciencia en donde pretende desarrollarse es todavía muy joven, por lo que podemos ubicar a Gamioante todo, como un verdadero pionero de los estudios antropológicos en México, ya que evidentemente, esta disciplina no contaba con algún sustento económico en ninguna secretaría o departamento educativo en todo el país, por lo cual, fue el mismo Manuel Gamio quien sentó las bases, aunque insipientes, de lo que se supo como el primer departamento de antropología en la republica mexicana, la cual vaser creada dentro de la Secretaría de Agricultura y Fomento en 1916.3

El legado de la obra de Manuel Gamio, es hasta el día de hoy valorado altamente por los principales humanistas de México y del extranjero. Uno de los aportes que más destacan del antropólogo mexicano y que son el eje central de esta narración, es lo que en su momento Don Manuel llamó Investigación Integral, la cual debemosentender como un método empleado por los antropólogos, y sería Gamio quien formularía este ejercicio complejo, y también quien lo va a desarrollar en su principal obra hacia 1922: La población del valle de Teotihuacán.

La Investigación Integral se sustentó en un programa de acción que Manuel Gamio elaboró al estar al frente de la Dirección de Antropología, y los planteamientos básicos de este...