nada

DOSSIER

Culturas fronterizas

Las dimensiones del sonido
Música, frontera e identidad en el noreste
J OSÉ J UAN O LVERA G.

E

n este trabajo exploramos procesos de construcción de identidades sociales alrededor de
la música popular en el noreste mexicano y
sur norteamericano. Elegimos a ocho informantes clave relacionados con la producción, distribución y consumo de este tipo demúsica, cuatro a
cada lado de la frontera. Los del lado mexicano viven en Monterrey o en la franja fronteriza (Laredo,
Tamaulipas y Nueva Rosita, Coahuila); los del lado
americano, en San Antonio y la franja fronteriza estadounidense (Nuevo Laredo). Con ellos analizamos
la construcción de narrativas y su articulación con
determinadas taxonomías. A través de entrevistas
focalizadas preguntamospor la definición de norteño y tejano1 –musicalmente hablando–, y por las diferencias entre estos conceptos. Con algunos abordamos específicamente el tema de la música regional
perteneciente a dos generaciones y públicos: la música norteña y grupera, del lado mexicano; la de conjunto y tejana, del americano. Dentro de este contexto, buscamos conocer mediante qué mecanismos
las personas sediferencian de aquél que está en el
otro lado de la frontera, y a través de qué elementos
identificadores se sienten diferentes o, por el contrario, parte de un todo. En resumen: ¿qué los hace
sentirse diferentes?, ¿por qué algunos se sienten mexicanos y norteños, pero se deslindan de la frontera, mientras que algunos fronterizos, de uno u otro lado, se sien-

1
En este artículo diferenciamos entretexano que alude a la región
geográfica o a sus habitantes, y tejano como estilo de música identificado así por sus consumidores.

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ten más unidos entre ellos, en ciertos aspectos, que con
el resto de los mexicanos o mexicoamericanos?
Nos concentramos en la dimensión musical de
sus identidades sociales que, según creemos, ocupan
un papel importante entre personas que dedican su
vida ala música. Es imposible hacer un resumen de
las diferencias y similitudes pues, como menciona
Vila (2000), en este engañoso juego de espejos cada
quien toma los elementos de identidad que puede
acomodar mejor en su trama narrativa o la reacomoda
para poder incluirlos según la posición en la que esté.
Es a conveniencia como se destacan los elementos
nacionales, étnicos, musicológicos, comoreferentes
identitarios.

CULTURAS MUSICALES NORTEÑAS
El término música norteña evoca una de las expresiones culturales mexicanas que ha mantenido y extendido su influencia a lo largo de los estados fronterizos y más allá. Parte de esta vitalidad se debe al
diálogo constante que mantiene con las culturas fronterizas de los Estados Unidos –y con otras del interior de México y de aquel país–,presentes en el norte de México debido a factores tales como la evolución
económica, la migración y la influencia de los medios masivos.
La variedad de culturas musicales en la región
es prueba de la diversidad de nortes de la que habla
Pedroza (2004) o de las distintas fronteras norte que
señalan Vila (1998) y Zúñiga (1998). Sería prudente, por tanto, evitar hablar del Norte como si fueraTRAYECTORIAS

VOLUMEN X, NÚM. 26

ENERO-JUNIO 2008

DOSSIER

Culturas fronterizas
Las dimensiones del sonido

uno solo; deberíamos hablar de músicas norteñas o
culturas musicales norteñas. Para el caso, podemos
citar la música colombiana de Monterrey (Olvera,
2006; Blanco, 2003), la música de banda, la tecnobanda (Simonet, 2001), el movimiento nortec (Madrid, 2003: 271), el rocktijuanense de los años 60 o el
complejo música norteña-música grupera/música de
conjunto-música texana. Todos ellos nos hablan de
un extenso mosaico que los investigadores prefieren,
por obvias razones, estudiar por separado y que está
vinculado al hecho de que en los últimos 50 años ha
ocurrido un cambio cualitativo en la apropiación y
valoración del espacio geográfico ubicado al norte
del...