Nada

Para otros usos de este término, véase Nada (desambiguación).
La nada se define como ausencia e inexistencia de cualquier objeto.[1] Según el contexto, existen varios conceptos de nada. La necesidadde este concepto es un escollo para el realismo ingenuo y el empirismo, porque, a ese respecto, en la realidad no existe equivalente. En el sentido común la palabra "nada" se usa para referirse a laausencia de objetos determinados en un lugar y tiempo concretos.

Índice
La nada en filosofía
La nada en ontología
La nada en el existencialismo
La nada en ciencia
La nada en matemáticas
Elvacío en física
Véase también
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos
La nada en ontología
Diversos filósofos y teólogos han estudiado el concepto de nada o inexistencia. Muchos de ellos –enparticular Hegel, Heidegger y Sartre– cometieron la falacia de reificación al sostener que la nada es una cosa. El concepto de nada varía ampliamente entre las diversas tradiciones filosóficas yculturas, especialmente la occidental y la oriental. Así, en el budismo, el Shunyata es el estado vacío de la mente.
La nada en el existencialismo
La existencia humana está íntimamente ligada a la nada. Sela revelan temples anímicos de profundo aburrimiento y, especialmente, de angustia. Ambos le patentizan la nada, y entre los dos le tornan incomprensible la existencia del ente en su totalidad. Laangustia –de raíz kierkegaardiana– es el estado emotivo fundamental de la existencia. El hombre puede angustiarse por esto o por aquello, pero, desvanecidas estas particularidades, la existencia continúaangustiada. Y si al existente se le interroga por la causa de su angustia, casi espontáneamente responderá: "por nada".

En la obra fundamental de Sartre: El ser y la nada (1944), influido porHeidegger, durante sus estudios en Alemania, se ahondará la temática heideggeriana. En este tratado, de estructura complicada, como la máxima obra de su maestro, se acabará sosteniendo que el ingreso de...