Nada

Reflexiones Criticas Sobre la Globalización
La globalización es la mejor forma que ha encontrado el sistema capitalista, en su afán por ocultar los verdaderos fundamentos humanísticos que lo definen.
El socialismo real puso en eficiencia la enorme incapacidad del capitalismo para imponer sus criterios sobre el mercado perfecto
El en socialismo real la planificación se hizo para deshumanizar a losseres humanos en el capitalismo para deshumanizar a los objetos
En el capitalismo salvaje a la gente de los países pobres se le hace creer que va a tomar un baño de globalización, cuando en realidad lo que esta sucediendo es que el campo de concentración a crecido tanto que se serán los “desechables” quienes finalmente quedaran sin derecho a la civilización a la humanidad.
Estrategia para entrara la globalización.
1. Totemizar el mercado
El asunto es que los países de reciente industrialización pueden tolerar el colosal incremento de los costos de producción. Pero ¿Qué pasa con los países agroexportadores?
Aquí el costo es sobre todo político e ideológico. Es en ellos donde con rapidez se introducen los ajustes que intentan de la maquinaria del estado hacer algo funcional.
Para finesprácticos en un país como Costa Rica,, el desmantelamiento del estado, significa entre otras cosas el desamparo social absoluto de la población pobre. Es decir, la ruptura y composición de viejos pactos sociales ha hecho a estos países mas vulnerables a la competencia.
El mercado se hizo cargo finalmente de la forma en que debería funcionar la relación que sostiene las personas con los objetosque toleran la presión de la competencia mundial y aquellos que no lo logran. De esta manera, los objetos parecieran relacionarse entre ellos y la personas que los producen pasan de hecho a un nivel de absoluta independencia.
El mercado se globaliza para los que pueden pagar, para los que no, el mercado es solo un monstruo que le devora incluso hasta su individualidad como persona.
2.Deshumanizar la cultura
Para la burguesía la noción de crisis se volvió problemática en el mismo momento en que sube al poder en la Francia revolucionaria de 1789. Se estaba en crisis cuando se mejoraba. Sin embargo, la burguesía lo cargo de contenido negativos. Se entraba en estado critico cuando la ansiedad se tornaba intolerable. De esta forma, se era moderno porque se entraba en crisis, y por ello laescapacidad hacia el futuro garantizaba escurrirse de las angustias del presente. Ser moderno significa tener un manejo de los parámetros espacio- temporales que no se quedaba en la simple recurrencia mítica del pasado. Al cuantificar con tanta meticulosidad la jornada laboral, la burguesía acercó el concepto de valor-trabajo al presente y la vacío de pasado.
Esta visto que el concepto de escapismoes una expresión totalizadora de lo que significa la noción de utopía. Escapismo como evasión no es lo mismo que escapismo como esperanza. Escapar de una realidad inaceptable o espantos hacia una utopía de lo posible pero irrealizable es mera evasión. No obstante, cuando no escapamos hacia la ensoñación la utopía es posible: al menos en los sueños diurnos.
Para el capitalismo súper desarrolladola modernización dejo hace tiempo de ser un asunto solo de acumulación internacional de plus valor. Porque mientras el capital se transnacionaliza y se concentra con asombrosa celeridad, el mercado artístico hace que sus medios pasen a mano de un clase de marchante que ejecutan sus negocios con criterios de ejecutivo.
Estrategias para salir de la globalización.
1. La economia politica delerotismo.
La burguesía nos ha querido enseñar que el amor, la vitalidad sexual y la amistad son peligrosos. Antes de que la revolución industrial hiciera creer a la burguesía que únicamente el individuo consumidor productor de mercancía era digno de ser llamado persona, a los hombres y a la mujeres los unía un afán común: el disfrute de la vida como esencia generadora de sueños posibilidades.
El...