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Edad antigua:
En la Edad Antigua el concepto de personalidad -y de los derechos que le son inherentes-, es desconocido.
La libertad, en su concepción primitiva, "mágica", era autoritaria: venía delos dioses y se dirigía a los hombres a través de otros hombres; pero desconociendo siempre el diálogo. El logos divino expresaba por si sólo la profundidad del ser del hombre.
Por otra parte, laconfusión entre lo humano y lo divino, lo sacro y lo profano impidió una real autonomía individual y una concepción profunda y operativa de la libertad personal. El poder político y el poder religiosovenían a ser una misma cosa.
Por otra parte toda la existencia del hombre era, esencialmente, política, es decir, comunitaria. La comunidad -el grupo histórico- se imponía al individuo con una fuertepresión social y con un control en el que los elementos prohibitivos y sancionadores no estaban, como están hoy, suficientemente diferenciados.
Siglo XVIII:
Es en la Edad Moderna donde comienza lahistoria de los derechos humanos. De acuerdo a tendencias historiográficas contemporáneas, los historiadores y filósofos del derecho que trabajan sobre los derechos humanos, proponen la existencia detres modelos históricos de aparición de derechos humanos que tendrían lugar a partir del siglo 
Edad media:
Hasta Edad Media no encontramos antecedentes claros de los derechos humanos. En estaépoca, aunque de forma fragmentaria y con significación equívoca, aparecen recogidos una serie de derechos que pueden ser considerados antecedentes de los derechos fundamentales. Ese reconocimiento serealiza en los fueros, que son los que regulan la adquisición y garantía de los derechos.
Como caracteres comunes a los textos jurídico-normativos medievales, contemplados desde la perspectiva de lahistoria de los derechos humanos, se pueden señalar los siguientes:
Se producen como consecuencia del paso del régimen feudal al régimen estamental.
Constituyen una garantía y un límite frente...