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La sabiduría es la habilidad desarrollada a través de la experiencia, la iluminación, y la reflexión para discernir la verdad y el ejercicio del buen juicio. Muchas veces está conceptualizada como un desarrollo avanzado del sentido común. La mayoría de los sicólogos y sicoanalistas se refieren a la sabiduría como un concepto distinto de las habilidades cognitivas medidas a través de pruebas deinteligencia. La sabiduría tampoco se puede enseñar, sino que se desarrolla fundamentalmente a través de la experiencia, y en la práctica está asociada con la virtud de la prudencia. De esta forma se la asocia con personas que llevan una larga vida. Es así como la sabiduría es considerada tanto por la cultura, la filosofía (de hecho viene de "filo", que es amigo o buscador, y "sofía", que en griegoes sabiduría)  y la religión como una virtud, la cuál permite ser utilizada para promover el bien común, más allá de la propia satisfacción personal.
 la sabiduría es una virtud humana poco común y una forma de desarrollo cognitivo y emocional avanzado derivado de la experiencia, que no puede fomentarse artificialmente. Por Yaiza Martínez de Tendencias Científicas.

La sabiduría es unacapacidad psicológica única que se ha mencionado desde la antigüedad, que se ha discutido desde diversas disciplinas del conocimiento desde siempre, y que sólo recientemente ha sido analizada por la psicología y la sociología. 

Por otro lado, la sabiduría ha sido definida a lo largo de los siglos y en el transcurso de las civilizaciones como un cúmulo de elementos psicológicos. 

Los componentesmás comúnmente señalados dentro de esta virtud humana han sido la capacidad de empatía, la compasión o el altruismo, la estabilidad emocional, el auto-conocimiento; y algunas actitudes pro-sociales, como la tolerancia hacia los valores ajenos. 

Pero, según Jeste, ciertas preguntas siempre han quedado sin respuesta: ¿es la sabiduría universal o tiene una base cultural?; ¿es una virtud únicamentehumana, relacionada con la edad?; ¿depende la sabiduría de la experiencia o, por el contrario, puede ser enseñada? 

La investigación empírica a este respecto es algo relativamente novedoso. Meeks y Jeste señalan que en los años 70 del siglo pasado sólo se publicaron 20 artículos relativos a la sabiduría, pero que desde el año 2000 ha habido ya 250 publicaciones sobre el tema.  |
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LaSabiduría se desarrolla   durante dos fases.
1. La primera es la acumulación del conocimiento y el desarrollo del aparato mismo del pensamiento. La facultad de discernir las ideas falsas y la creatividad (que incluye, entre otras cosas, la capacidad de encontrar nuevas soluciones y la ingeniosidad para resolver los asuntos grandes y pequeños) son índices de un intelecto bien desarrollado. El estudio enlos establecimientos educativos, lectura, juegos mentales, trabajo intelectual en la ciencia, en la producción, en la pedagogía, etc., contribuyen a la evolución positiva de las almas humanas.
Sin intelecto desarrollado, es peligroso ocuparse de la práctica religiosa seria. Tales personas se convierten fácilmente en víctimas de conceptos falsos y perniciosos, por ejemplo, de aquellos que hablan dela necesidad de tomar orina para el progreso espiritual o afirman que la «Liberación» se alcanza a través de rechazar todas las normas éticas y practicar la «espontaneidad» en las reacciones de conducta… Estas personas no pueden distinguir el amor de la lujuria, la ternura de la zalamería, la sutileza de la grosería, Dios del diablo… Por ejemplo, pensando que escuchan la voz de Dios, se someten ala guía de los demonios o de los diablos o comienzan a sentir y disfrutar de su supuesto «poder personal» al unirse con el poder grosero diabólico.
¡El trabajo psicoenergético no es para aquellos que tienen una mente débil! La tarea de estas personas por ahora es perfeccionarse a través del servicio y fortalecimiento de la fe, a través de la acumulación del conocimiento y autocorrección...