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I. Carl Gustav Jung
Jung nació el 26 de julio de 1875 en Suiza.
II. Teoría
Jung hizo una distinción entre el análisis del inconsciente y análisis anamnestico. Este último se refiere a los contenidosde la conciencia que están disponibles o que se pueden recordar fácilmente, y también se preocupa por apoyar o fortalecer el ego. El inconsciente solo es un factor indirecto.
Este tipo pensabaque el análisis era muy adecuado para tratar problemas psicológicos de la segunda mitad de la vida.
Divide la psique en tres partes. La primera es el Yo, el cual se identifica con la mente consciente. Relacionado cercanamente se encuentra el inconsciente personal, que incluye cualquier cosa que no esté presente en la consciencia, pero que no está exenta de estarlo. El inconsciente personal seríacomo lo que las personas entienden por inconsciente en tanto incluye ambas memorias, las que podemos atraer rápidamente a nuestra consciencia y aquellos recuerdos que han sido reprimidos por cualquier razón.
III. Arquetipos
Según Jung en el cerebro existen características que se heredan y determinan el modo de comportarse de los sujetos, lo cual conforma algo similar a un “deposito” delpsiquismo de la especie. Esa parte psíquica heredada, que contiene las experiencias acumuladas por la humanidad es el inconsciente colectivo. Cuando una situación cualquiera es vivida por la persona, tal tendencia heredada por el sujeto influirá en la respuesta emocional que llevara acabo el individuo. Esas predisposiciones contenidas en el inconsciente colectivo fueros clasificadas por Jung en“arquetipos”, que son los “marcos” mediante los cuales la persona afrontara la realidad.


IV.) La sombra
En la teoría junguiana también hay espacio para el sexo y los instintos. Éstos forman parte de un arquetipo llamado la sombra. Deriva de un pasado pre-humano y animal, cuando nuestras preocupaciones se limitaban a sobrevivir y a la reproducción, y cuando no éramos conscientes de nosotros comosujetos.
Sería el "lado oscuro" del Yo (del sí mismo) y nuestra parte negativa o diabólica también se encuentra en este espacio. Esto supone que la sombra es amoral; ni buena ni mala, como en los animales. Un animal es capaz de cuidar calurosamente de su prole, al tiempo que puede ser un asesino implacable para obtener comida. Pero él no escoge ninguno de ellos. Simplemente hace lo que hace. Es"inocente". Pero desde nuestra perspectiva humana, el mundo animal nos parece brutal, inhumano; por lo que la sombra se vuelve algo relacionado con un "basurero" de aquellas partes de nosotros que no queremos admitir.
V.) La persona
“… La persona es… un complejo funcional que surge por razones de adaptación o conveniencia personal. La persona es aquello que en realidad no soy, pero que yo mismo ylos demás creemos que soy…”
El “YO”, usualmente aspectos ideales de nosotros mismos, que representamos al mundo externo.
Una comprensión psicológica de la persona como función de relación con el mundo externo permite asumirla o abandonarla a voluntad.
Inconsciente personal:
Es trato personal del inconsciente, difiere del inconsciente colectivo.
“… El inconsciente personal contiene recuerdosperdidos, ideas dolorosas que están reprimidas (quiere decir olvidadas a propósito), percepciones subliminales, a saber, percepciones sensoriales que no fueron lo bastantes fuertes como para llegar a la conciencia, y finalmente, contenidos que aun no están listos para la conciencia…”
Esto es el proceso mediante el cual se forma y diferencian los seres individuales; es el desarrollo del individuapsicológico como un ser distinto de la psicología colectiva general.
El objetivo de este es despojar al sí mismo de los falsos atuendos de la persona.
VI.) Anima y Animus
El anima es el aspecto femenino presente en el inconsciente colectivo de los hombres y el animus es el aspecto masculino presente en el inconsciente colectivo de la mujer. Unidos se les conoce como syzygy. El anima puede...