Naolinco

1; NAOLINCO
En Naolinco las creencias desarrolladas desde la época prehispánica e influida por las ideas católicas, mantienen una estructura mística básica en torno al destino del alma.
Las creencias místicas prevén que el culto a los muertos se amplía y se hace permanente con la celebración anual de Todos Santos, pues se cree que todas las almas regresan cada año a sus localidades que en vidaresidieron "para disfrutar del aroma e imagen" de los comestibles y objetos utilitarios que entonces se colocan en los altares familiares.
El pueblo de Naolinco, como todos los pueblos de la sierra totonaca, atemorizados por lo desconocido trata de alguna manera de explicarse el fenómeno de la muerte y para esto qué mejor que crear una forma simbólica pero tangible y representativa de este sucesoa través del cual rendir ofrendas y entonar alabanza.
En Naolinco, como en todo Veracruz y gran parte de México, existe la creencia de que hay un día especial en el cual los difuntos regresan al mundo para pasado con sus familiares y por eso, en el lugar donde fue velado se coloca el altar, desde el 31 de octubre o días antes, ya que el día 29 de octubre se celebran a los que mueren asesinados oen accidente fatal, el día 30 de octubre a los niños del limbo que mueren sin el sacramento del bautismo, el día 31 de octubre es el de los chiquitos o de los humanos muertos en la etapa infantil, el día primero de noviembre es una fecha dedicada a los fieles difuntos (los muertos grandes), el día 2 de noviembre está dedicado a la visita del cementerio y los lugareños llevan sus coronas, floresnaturales o artificiales, velas y veladoras que depositan sobre o en el interior de las criptas o nichos.

El altar es una ofrenda que consiste en alimentos y bebidas, así como de los antojos que las personas muertas gustaban más en vida. En una mesa amplia se pone el mejor mantel, que algunas veces es especial para esta fiesta y otras se hace de papel de china picado. En medio de la mesa seimprovisa un pequeño estrado o bien un graderío donde se colocan velas y veladoras, dulces para los niños como jamoncillos, camotes, manjares de leche, membrillo, pasteles, niños envueltos, mole, calabaza en dulce, cigarros; tamales, panes, también se coloca aguardiente o vino de la región, destilado especialmente para esta fecha, de berenjena, naranja, mora, uvas, limón y guayabas, entre otros.Todo esto rodeado por un gran arco y columnas de madera forradas con yerbas de tinaja y adornadas con flores de muerto (cempasúchil), naranjas chinas, mandarinas, tejocotes, plátanos, peras, uvas, cacahuates y chayotes. Algunas veces se arregla el altar con papel picado o con adornos tejidos de palma.

Las ofrendas tienen arco de carrizo u otate adornado con tepejilote y sobre éste, repartida acortos espacios, la flor de cempasúchil.

Algunas personas en la tarde encienden una veladora en el patio de su casa o sobre la banqueta para el ánima sola que no tiene quien le rece, a los matados y a los niños que mueren sin bautizar se les enciende una vela atrás de la puerta o en un rincón oscuro, porque éstos no verán nunca la luz de Dios.

Estos días son de expectación para grandes ychicos. Aquellos esperan con una mezcla de alegría y devoción que sus muertos lleguen y en el cariño que se les demuestra encuentran reposo todo el año.
Así, encontramos en el mes de octubre, cuando los vientos se notan con mayor frecuencia y se acentúan los fríos, que los habitantes de Naolinco empiezan a prepararse ya para poner sus altares ofrendados a sus fieles difuntos.
En el suelo y frenteal altar se coloca un recipiente de barro cuya función es quemar el copal que permanece encendido toda la noche y despidiendo un típico y singular olor que se mezcla con el fragante aroma de la flor de cempasúchil, provocando un ambiente místico en el interior de la casa.
El primero de noviembre, a las doce del día, se comienzan a prender las ­ velas para la espera de los muertos adultos; para...