Narayama

 La balada de Narayama es un largometraje que ganó la Palma de Oro en 1983. Bajo la dirección de Shohei Imamura, se da vida a una sociedad campesina, agrícola y rudimentaria del Japón de hace apenas uno o dos siglos. La película tiene como livemotive la muerte. Siendo en la aldea de Narayama, el lugar donde la muerte cobra sus víctimas a partir de la inutilidad de las personas. Es así como eldirector, nos encierra en una trama directa y a la vez perturbadora, donde la idea próxima de la muerte, es algo tangible que se vive día a día con la certeza de que esta acabará llevándonos con total seguridad, al ser parte de la cultura y estar pactado de ante manos entre los miembros de la aldea. Y allí, en la montaña, Narayama nos espera para completar el ciclo de la vida

Esta es la historiade un remoto lugar situado al pie de una imponente montaña, cuyos habitante de manera inexplicable no consiguen superar los 70 años de vida. Ori, protagonista del film, a punto de cumplir esa edad, espera contenta que llegue el momento de su muerte. Sólo su hijo Tatsuei luchará para que pueda superar ese cumpleaños con vida. A través de la utilización del paisaje, el uso más que apropiado de lossilencios, y la visión de los diferentes personajes dentro de la obra, nos transportan a una era antigua, donde los instintos más básicos predominan en una cultura que podríamos catalogar de primitiva. Las grandezas y miserias de una de tantas especies animales que habitan la Tierra: el hombre.

La película se centra en una familia, concretamente en la Casa de la Cepa cuya matriarca de nombreOrin, protagonista del film, está llegando a la edad en la cual es deshonroso vivir, y más aún en su estado de perfecta salud, por lo que se empeñada en que su hijo primogénito, siguiendo la tradición, la lleve a morir a la cima de la montaña sagrada. Las dudas del hijo, sobre llevar a su madre a la montaña, desembocan un historias de un pasado deshonroso de la propia Casa de la Cepa, donde elmarido de Orin-san, se negó a cumplir cuando su padre alcanzó la edad. Es por ello, que Orin, ve como una amenaza el amor que le procesa su hijo y teme que esto hecho vuelva a repetirse dentro de su familia. Sin embargo, los demás miembros de la familia, de actitud en general más pasiva como los miembros inferiores de una manada. De aquí donde el concepto de comportamiento animal culturizado, cobramayor sentido, ya que estos intentan buscarse la vida para tener algún día su propio clan. Y claro, esta manada humana convive en cierta tensión con las manadas vecinas del poblado; se necesitan unas a otras al igual que un hormiguero. Por lo tanto debe entenderse el concepto dela supervivencia como un asunto importante dentro de la obra, ya que la vida tan precaria a la que han sido “condenados” avivir, corre el peligro de perder su leve ápice de armonía y este de como resultado la muerte del grupo y su cultura. Por lo tanto utilizan el principio básico para sobrevivir, como es el alimentarse y reproducirse; en ello emplean todos sus medios los protagonistas (hombres y animales) de la película. Y los estorbos, por ejemplo, escamotear alimento al grupo, comer demasiado, tener hijos a losque no se puede alimentar, o vivir demasiado tiempo sin ser plenamente productivo.
Su director nos pinta un cuadro desolador de la idiosincrasia japonesa en general, y más concretamente del Japón rural en particular. Una visión totalmente desmitificada, opuesta a la autoindulgencia, ajena al efectismo y, por tanto, mucho más verosímil que cualquier otra visión del Japón medieval con la que siestamos más familiarizados.
Así, para poder desglosar y dar importancia a los diferentes escenas que componen la película, realizaremos un breve estudio de esta cultura y sus mitos, así como la importancia de la religión en la vida de los habitantes de la aldea bajo el monte Narayama. Así explicaremos mediante conceptos básicos, la importancia de los ritos, tradiciones y liturgias.

El ser...