Narcisismo - Psicología del Yo

Freud comienza hablando de narcisismo, en relación a patologías como la paranoia de Schreber (1911), en relación a la homosexualidad de Leonardo Da Vinci (1910) y en “Tótem y Tabú” (1912), pero sin dar muchas más precisiones acerca de él. Más adelante, a partir de “Introducción del narcisismo” (1914) va a referirse directamente a ese concepto diferenciándolo perversión, es decir que va a dejarde ubicar al narcisismo del lado de la patología, para sostener que existe una etapa en el desarrollo de la libido en donde el Yo es tomado como objeto, esta es la fase narcisista normal y necesaria para la constitución del Yo. Es decir que en este sentido el narcisismo sería “el complemento libidinoso del egoísmo inherente a la pulsión de autoconservación”.
A partir de esto se desprenden variasnociones. En principio que el yo no está dado de entrada sino que debe constituirse, y para esto es necesario que ocurra un nuevo acto psíquico, la identificación. De esta manera, ubica al Narcisismo entre el autoerotismo que se encuentra desde un primer momento y la elección objetal.
Al autoerotismo originario, donde existe un funcionamiento anárquico de los impulsos a través del placer deórgano, debe sumársele, como mencioné anteriormente, un nuevo acto psíquico, la identificación. En este punto Freud agrega un nuevo concepto, el ideal del yo, una diferenciación dentro del yo. La identificación con el padre es la que funda este ideal del yo que representa la conciencia moral, la voz crítica influenciada por padres, educadores, etc.
A partir de este momento entonces el Yo yaconstituido viene a ordenar el funcionamiento anárquico del autoerotismo, convirtiéndose además en “el gran reservorio de la libido”. El narcisismo queda definido entonces como la catexia libidinal del yo, que luego va a ser cedida a los objetos, pero en el fondo un resto de ella persiste, ejemplificando este fenómeno con la metáfora de la ameba (la investidura libidinal del yo es a la investidura deobjeto como el cuerpo de una ameba a los seudótopos que emite). Ahora bien, en este momento nos encontramos entonces con una diferenciación entre libido del yo y libido objetal. Hay libido puesta en los objetos, pero además el yo cuenta con sus propios instintos, su propia fuente de energía.
De esta manera se va perfilando la elección de objeto que puede seguir dos modelos : 1) elección anaclítica (seama a quien posee lo que uno no posee, según el modelo de la madre nutricia y el padre protector) o 2) elección narcisística (se ama lo que uno fue, lo que es o lo que querría ser).
Considero importante agregar dos conceptos más que se desprenden de esta noción de narcisismo. Por un lado Freud comienza a hablar de Yo ideal, como una medida del yo real actual y como sustituto del narcisismoperdido en la infancia. Y en segundo lugar, hay destacar que también introduce la noción de “sentimiento de sí” como una expresión de grandor del yo dependiendo de la libido narcisista.
Es interesante hacer la salvedad de que “Introducción del narcisismo” fue escrito antes de la conceptualización de la segunda tópica de Freud formulada en El Yo y el Ello (1923), por lo que se nos plantea unproblema: Freud siempre uso el termino “Yo” en más de un sentido, conservando un significado bastante ambiguo y es necesario saber, cuál usaba al hablar de catexia libidinal del yo, antes de diferenciar al Yo, como una instancia, una estructura de la personalidad diferente del Ello y del Super yo.
Hartmann, Kris y Lowenstein, post-freudianos, principales representantes de la psicología del yo, van a seralgunos entre los que retoman el tema del narcisismo brindando un particular mirada y una solución al problema antes planteado.
Estos autores introducen la noción de self (sí mismo) para referirse al conjunto de las tres estructuras psíquicas (Ello, Yo y Superyó), es decir el aparato psíquico, más el propio cuerpo. Y éste termino para ellos no es intercambiable con el término Yo, el que...