Narcisismo

Narcisismo: secuencia identificatoria: El ideal del Yo - el Superyo

Lacan nos llama la atención sobre la diferencia entre el Superyo y el Ideal del Yo: “No sé si han advertido aun lo siguiente: existen dos concepciones que, apenas introducidas en una dialéctica cualquiera para explicar un comportamiento enfermo, parecen dirigirse exactamente en sentido contrario. El Superyo es coercitivo. ElIdeal del Yo es exaltante”.
Son estas cosas que tendemos a eliminar, al pasar de un término a otro como si fueran sinónimos. Se trata de una cuestión que valdrá la pena plantear a propósito de la relación transferencial. Cuando se busca el fundamento de la acción terapéutica, suele decirse que el sujeto identifica al analista con su Superyo o, por el contrario, con el Ideal del Yo, en el mismotexto un término sustituye a otro.
El Superyo se sitúa esencialmente en el plano simbólico de la palabra. A diferencia del Ideal del Yo. El Superyo en un imperativo, es coherente con el registro y la noción de la ley, es decir con el conjunto del sistema del lenguaje, en tanto que define la situación del hombre como tal. Es decir en tanto que éste no es un individuo biológico.
Es preciso tambiénacentuar y, en sentido contrario, su carácter insensato, ciego, de puro imperativo, de simple tiranía. ¿En qué dirección puede hacerse la síntesis de estas nociones?
El Superyo tiene relación con la ley, pero es una ley insensata que llega a ser desconocimiento de la ley. El Superyo es, simultáneamente, la ley y su destrucción. En esto es la palabra misma, el mandamiento de la ley, puesto que sóloqueda su raíz. La totalidad de la ley se reduce a algo que ni siquiera puede expresarse como el “Tu debes”. El Superyo acaba por identificarse sólo a lo más devastador, a lo más fascinante de las primitivas experiencias del sujeto. Acaba por identificarse, dice Lacan, al que llama figura feroz. A las figuras más fantásticas, traumáticas, podríamos decir, que el niño ha sufrido.
En la cargaamorosa el objeto amado equivale estrictamente, debido a la captación del sujeto que opera al Ideal del Yo. En “Introducción al Narcisismo” Freud al referirse a la psicosis, hablando de la libido sustraída de los objetos y retraída sobre el Yo, dice:
“Circunstancia que nos lleva a considerar el narcisismo engendrado por el reflejo al Yo de las cargas de libido del objeto, como un narcisismosecundario, basado en un narcisismo primario encubierto por diversas influencias”.
Freud se pregunta ahí mismo, qué relación puede existir entre el narcisismo del que ahora tratamos, secundario, el autoerotismo, que hemos descrito como un estado primario del la libido. En el individuo no existe, desde el principio, una unidad comparable al Yo, es absolutamente necesaria. El Yo tiene que ser desarrollado.En cambio las pulsiones autoeróticas son primordiales. Para consultar el narcisismo ha de venir a agregarse al autoerotismo algún otro elemento. Un nuevo acto psíquico. Y al narcisismo como en Yo erogeneizado.
En el mismo texto Freud también dice:
“Decimos por tanto que el individuo tiene dos objetos sexuales primitivos: él mismo y la mujer nutriz. Y presuponemos así el narcisismo primario detodo ser humano”.
“El mismo”, esta es la operación que se la agrega al autoerotismo para hablar de narcisismo primario. El mismo, su unificación, esto es lo que Freud dice: El dice esto y no digo anticipa porque a veces tengo la impresión de que ponemos a Lacan a trabajar de maestro de ceremonias. Entonces, el Estadio del Espejo es la forma unificada de la que Freud habló, constituye el narcisismoprimario. Esa primera identificación, el Yo Ideal, tronco de las identificaciones posteriores.
El narcisismo en primer lugar, es idéntico a la ecuación cuerpo = falo.
En Schreber, Freud dice que debemos interpolar entre el autoerotismo y la elección de objeto una nueva etapa, se trata del narcisismo, en el cual, dice él, ha sido efectuada la elección de objeto. Pero el objeto todavía con el...