Narcisismo

can generalizaciones amplias que permiten el control de la conducta humana. La psicología debe descartar cualquier referencia a la conciencia. La psicología tiene que definirse ya como la ciencia de la conducta, y no usar nunca los términos “conciencia, estados mentales, mente, contenidos, verificable mediante introspección, imágenes” y otros semejantes… Puede hacerse en términos de “estímulos yrespuestas”, de “formación de hábitos”, de “integración de hábitos” y similares. Watson presento la investigación con reflejos condicionados como el núcleo del conductismo: el método de Pavlov aplicado a los humanos seria la herramienta de investigación del conductismo, y la teoría de los reflejos condicionados proporcionaría la base para la predicción y control de la conducta en humanos yanimales.
En sus esfuerzos por llegar a obtener una imagen unitaria de la respuesta animal, el conductista no reconoce línea divisoria alguna entre el hombre y el bruto. La conducta del hombre, con todo su refinamiento y complejidad, solo constituye una parte del plan de investigación total del conductista. La psicología de Watson seria los organismos tanto humanos como animales, que se adaptan a suentorno, la psicología seria el estudio de la conducta adaptativa, no de los contenidos conscientes. La conducta llevaría a la predicción de la conducta en términos de estímulos y respuestas. Dada la respuesta se puede predecir el estimulo, y dado el estimulo, se puede predecir la respuesta. En última instancia, Watson aspiraba a aprender métodos generales y particulares mediante los cuales controlarla conducta. Aunque Watson no citaba a Augusto Comte, su programa conductista –describir, predecir y controlar la conducta observable- estaba claramente inserto en la tradición positivista. Con el conductismo, el trabajo con el ser humano seria directamente comparable al trabajo con animales.
2- Críticas de Watson a la psicología mentalista del momento: Watson repudio lo que la psicología habíasido hasta el momento. No veía diferencia alguna entre el estructuralismo y el funcionalismo. Ambas corrientes adoptaban la definición tradicional de la psicología como la ciencia de los fenómenos de la conciencia, y ambas empleaban el tradicional método esotérico de la introspección. Pero la psicología había fracasado a la hora de encontrar su lugar en el mundo como una ciencia naturalincuestionable. Watson se sentía especialmente limitado por el mentalismo. Como la introspección no era posible en animales, había pocas posibilidades para trabajar con ellos, lo que obligaba a los psicólogos a construir los contenidos de conciencia de los animales por analogía con las mentes de los propios psicólogos.
Watson consideraba que esta situación era intolerable e intento invertir las prioridadestradicionales. En 1908 había declarado la autonomía de la psicología animal como estudio de la conducta de los animales, y en 1913 proponía emplear seres humanos como sujetos y aplicar métodos de investigación comparables a los que se utilizan hoy en el trabajo con animales.
3- Teoría motora de la consciencia definida por Watson acerca del pensamiento: Watson afirmo que el pensamiento no implicaal cerebro sino que consiste en actos musculares de hábitos motores de la laringe, Los sistemas de músculos implicados en el ejercicio manifiesto de la acción acostumbrada, y especialmente en los sistemas musculares aun más sutiles implicados en el habla. Con esto llega a la teoría motora de la conciencia en donde según esta teoría la consciencia solo registra lo que decimos y hacemos sininfluirán ello, señalo que el contenido mental no tiene relevancia funcional por eso su estudio carece de sentido excepto por los prejuicios acumulados
McComas vio con acierto que el conductismo watsoniano era una prolongación natural de la teoría motora de la conciencia, y mostró que la identificación que hacia Watson del pensamiento con los movimientos de la laringe era falsa: algunas personas...