Narcocultura

Contribuciones: la narcocultura en México

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La narcocuLtura: poder, reaLidad, iconografia y “mito”
Nery Córdova Solís El fenómeno social del “narco” como fenómeno histórico, experimentado, visto y sobre todo vivido por una población, particularmente la sinaloense, es la trama fundamental que se teje en el presente ensayo, en el que destacan las peculiaridades de la gesta, el derrotero,el crecimiento y el fortalecimiento de lo que denominamos como “narcocultura”. Desde los años “mozos” del cultivo de enervantes en el territorio “nodriza” de las drogas ilícitas en México, se empezarían a forjar y ampliar las configuraciones culturales e ideológicas en torno de lo que es hoy una actividad delictiva tan poderosa, que ha puesto en jaque no sólo al gobierno, sino a la sociedad y lasinstituciones. Este es un recorrido sobre la realidad, la efervescencia y el “mito” sociocultural del narcotráfico. Palabras clave: narcocultura, representación social, transgresión, ideología, mitología, hábitat.
Abstract: The “drug trafficker” culture: power, reality, iconography and “myth”. The social phenomenon of “drug trafficker” as a historical phenomenon experienced, observed and actuallylived by a population, and in particular by the inhabitants of Sinaloa, is the fundamental theme of this text which outlines the peculiarities of the deeds, the course, the growth and the strengthening of what we call the “narco culture”. The early days cultivating drugs within the ‘soft’ context of illicit drugs in Mexico, provided a base for strengthening and expanding the cultural andideological configurations around what it is nowadays a criminal and powerful activity, which has put in a predicament not only the government, but also the institutions and society. This text provides a tour of the reality, the effervescence and the sociocultural “myth” of drug trafficking. Key words: “drug trafficker” culture, social representations, transgression, ideology, mythology,

* Profesor,investigador y director de la revista Arenas de la Facultad de Ciencias Sociales de la UAS. Doctor en Ciencias Políticas y Sociales, con orientación en Comunicación, por la FCPyS de la UNAM. Miembro del SNI. Es autor, entre otros, de los libros La narcocultura: simbología de la transgresión, el poder y la muerte (2011) y El ensayo: centauro de los géneros, 1996.
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Cultura y representaciones sociales

Una industria peculiar
a relación entre grupos de poder y tráfico de drogas ilegales, evanescente ybajo sigilo en sus inicios pero visible y escandalosa en la actualidad, ha sido una furtiva gesta de larga data. El submundo de la transgresión y sus diversos nexos con las esferas públicas siempre han estado ahí. Desde las primeras décadas del Siglo XX —nos ubicamos en el norte de México y en particular en Sinaloa—, grupos familiares, vecinales, de calle, barrio, ranchería, comunidad y de otrotipo de vínculos laborales y económicos, aprovechando las circunstancias sociales y políticas y las laxitudes jurídicas de su tiempo, fueron perfilando sus derroteros y expectativas ante un negocio en ciernes y en despoblado que previeron lucrativo y harto redituable. Claro, se requirió iniciativa, audacia, visión, y ciertos anclajes públicos, y éstos fueron de distinto nivel municipal, regional,estatal y federal. Las complicidades con las esferas políticas y policíacas fueron lográndose en función de necesidades de protección, complicidad, silencio, disimulo y soslayo para, en las jornadas de zapa, hacer posible la producción de flores, capullos, goma y derivados, así como el establecimiento paulatino de novedosas y rupestres redes, itinerarios y rutas de distribución y exportación (a...