Narcotrafico En Mexico

narcotrafico en mexico
CAPITULO II
La tolerancia que se ha presentado por parte de la sociedad hacia la narcovilencia es una de las causas por las que el problema ha ido en crecimiento en lugar de haberse reducido desde el momento en que inicio. Será por miedo a que los sujetos que manejan estas organizaciones tomen represalias contra quien se oponga a sus “negocios”, secuestrando, torturando ohasta tomando la vida de la persona o sus familiares mas cercanos.
Otras personas se muestran indiferentes al pensar que “mientras no me afecte no es mi problema…”, sin darse cuenta que este problema esta afectado a toda la sociedad del pais en mayor parte a la clase baja que al no encontrar trabajo por la situación económica optan por se parte de dichas organizaciones delictivas.
La perdida dela practica de dichos valores como la solidaridad, la empatía, el respeto, el patriotismo, la honestidad, la responsabilidad, la compasión, la sensibilidad, la comprensión, la lealtad y por supuesto la tolerancia, al ser remplasados por sus antivalores ha llevado al caos que hoy en dia esta viviendo la sociedad en cada uno de los estados que conforman la Republica Mexicana siendo las masafectados los del norte y sureste.
Pero ¿A que se le pueden llamar valores? La génesis del valor humano se desprende del vocablo latín aestimable que le da significación etimológica al término primeramente sin significación filosófica. Pero con el proceso de generalización del pensamiento humano, que tiene lugar en los principales países de Europa, adquiere su interpretación filosófica. Aunque es soloen el siglo XX cuando comienza a utilizarse el término axiología (del griego axia, valor y logos, estudio).
En los tiempos antiguos los problemas axiológicos interesaron a los filósofos, por ejemplo: desde Sócrates eran objetos de análisis conceptos tales como "la belleza", "el bien", "el mal".
Los estoicos se preocuparon por explicarse la existencia y contenido de los valores, a partir de laspreferencias en la esfera ética y en estrecha relación, por tanto, con las selecciones morales, hablaban de valores como dignidad, virtud..
Los valores fueron del interés además de representantes de la filosofía como Platón para el cual valor "es lo que da la verdad a los objetos cognoscibles, la luz y belleza a las cosas, etc., en una palabra es la fuente de todo ser en el hombre y fuera de él"A su vez Aristóteles abordó en su obra el tema de la moral y las concepciones del valor que tienen los bienes.
En el Modernismo resurge la concepción subjetiva de los valores, retomando algunas tesis aristotélicas. Hobbes en esta etapa expresó: "lo que de algún modo es objeto de apetito o deseo humano es lo que se llama bueno. Y el objeto de su odio y aversión, malo; y de su desprecio, lo vil ylo indigno. Pero estas palabras de bueno, malo y despreciable siempre se usan en relación con la persona que los utiliza. No son siempre una regla de bien, si no tomada de la naturaleza de los objetos mismos"
Hasta este momento de la historia de los valores y luego en la axiología burguesa, que se analizará seguidamente, se expresa el significado externo de los objetos para el hombre, se hace unanálisis idealista subjetivo, y desde este punto de vista los valores se fetichizan o se reducen a propiedades naturales.
En la segunda mitad del siglo XIX, con la agudización de las contradicciones propias de la sociedad capitalista, es cuando el estudio de los valores ocupó un lugar propio e independiente en la filosofía burguesa convirtiéndose en una de sus partes integrantes.
Los filósofosburgueses aumentaron su interés por los problemas axiológicos. Lo cual estuvo dado por las condiciones concretas de esa nueva sociedad, que conducían a sus ideólogos a justificar el ficticio sistema de valores de la burguesía. Así se aprecia que la necesidad del estudio de los valores ha existido siempre a través de las diferentes etapas históricas, aunque respondiendo a los intereses de clases y...