Narcotrafico

Páginas: 7 (1506 palabras) Publicado: 16 de febrero de 2013
LAS GARANTÍAS INDIVIDUALES

IGNACIO BURGOA

FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA DE LAS GARANTÍAS INDIVIDUALES

• En la vida del hombre todo gira alrededor de un solo fin: obtener la felicidad anhelada, la cual pretende conseguir mediante la realización de los fines específicos que se ha impuesto.

• Los seres humanos, por más diversos que parezcan coinciden en un punto fundamental: una satisfaccióníntima permanente.

• Todo hombre tiene un fin supremo al cual están subordinados todos los demás fines.

• Se revela en cada caso mediante los propósitos privativos y particulares que cada quien conciba y cuya pretendida consecución determina los actos exteriores del sujeto, que en su conjunto constituyen el desenvolvimiento de la personalidad humana.

• La vida humana es la tendencia deobtener la felicidad. Ya que nadie actúa conciente y deliberadamente para ser infeliz.

• El vivir humano tiene como causa determinante el deseo y como fin la realización de lo deseado.

• Para Santo Tomás de Aquino el objetivo vital del hombre se compone en desenvolverse a sí mismo, en realizar su propia esencia y, por ende, en actuar conforme a la razón.

• Para Kant, persona es aquel enteque tiene un fin propio que cumplir por propia determinación, aquel que tiene su fin en sí mismo y que cabalmente por eso, posee dignidad.

La libertad humana Condición indispensable para que el individuo realice sus propios fines.

• Concebida como una actuación externa sin limitaciones o restricciones

• La libertad es un elemento esencial del desarrollo de la propia individualidad.

•Por esencia el hombre es independiente y no siervo.

• La libertad social es una facultad de elección de los medios más idóneos de elección frente a un número limitado de posibilidades.

La persona humana como fundamento del derecho.

Nuestro Código Civil define en su artículo 30 que: “Son personas todos los entes susceptibles de adquirir derechos, o contraer obligaciones”. Y en el 31distingue:

“Las personas son de una existencia ideal o de una existencia visible. Pueden adquirir los derechos o contraer las obligaciones que este Código regla en los casos, por los modos y en la forma que él determina. Su capacidad o incapacidad nace de una facultad que en los casos dados, le conceden y le niegan las leyes”.

La Constitución de Córdoba en su preámbulo reza que los constituyentesque la dictaron se reunieron “con la finalidad de exaltar la dignidad de la persona y garantizar el pleno ejercicio de sus derechos, y reafirmar los valores de la libertad, la igualdad y la solidaridad”.

Pero, ¿que es la persona humana?

Para Santo Tomás “La persona es lo más noble y lo más perfecto en toda la naturaleza”2. La facultad de tomar conciencia de sí mismo es uno de los privilegiosdel espíritu, y los grandes progresos de la humanidad no son sino progresos en ese tomar conciencia de sí.

El alma espiritual, con su inteligencia, su libre voluntad y sus sentimientos, es lo que dignifica al hombre. Esta realidad espiritual encarnada indisolublemente a su cuerpo lo constituye en rey de la creación. No hay nada más importante que él en el Universo, tanto en el reino animal,vegetal o mineral, excepto Dios. “Respetamos las estructura corpórea del hombre por ser la morada de un alma que no solamente es racional sino también inmortal”, como expresa Wordwsworth. “Gracias a la razón y al lenguaje -manifestaciones del espíritu-, el hombre no es solamente un ser individual, sino también un ser personal; dotado de dignidad. De ahí la radical alternativa a la que está sometido:progresiva y libremente superarse, crear y construir o paulatinamente degradarse y destruir. Humanización o animalidad crecientes. El hombre es un absoluto en cuanto se encuentra desligado de las condiciones empobrecedoras de la materia (que, por supuesto, también la componen) en cuanto no depende, como diría un filósofo, intrínseca y substancialmente de ella y no se ve afectado por la...
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