Narcotrafico

jesús Malverde: plegarias y corridos

Más que una figura histórica, Malverde es una entidad mítica o legendaria. Las cosas que se cuentan de él corresponden al arquetipo del bandido generoso. Como robaba a los ricos para dar a los pobres, el gobierno lo hizo colgar de un mezquite el 3 de mayo de 1909, en el sitio en que hoy se alza su capilla, y prohibió a través de un bando que el cuerpo fuerasepultado. Se dice que su nombre verdadero era Jesús Juárez Mazo y que nació en 1870, cerca del pueblo de Mocorito, en Sinaloa. Según algunos era sastre; otros dicen que era albañil y ferrocarrilero y que trabajó en la construcción de las vías férreas que se iban internando en el norte de México. Pero la mayoría de los relatos aluden al momento de su muerte, referida en dos versiones. En laprimera, el responsable es un “compadre” traidor. En la segunda, es Malverde, herido de muerte, quien insta a su “compadre” a entregarlo a las autoridades para cobrar la recompensa y burlarse de ellas. Ambas versiones coinciden con las leyendas sobre la muerte de otro bandolero, Heraclio Bernal, el más célebre de nuestros bandidos sociales. Hay corridos que cuentan la historia de Malverde y otros quele cantan a Malverde, vuelto santón del narcotráfico y de la gente que emigra a los Estados Unidos. En el segundo caso, puede contarse la historia del bandido pero lo principal es otra cosa: el acto mismo de la plegaria y el juramento, el exvoto, la enunciación del corrido en un ámbito ritual, sagrado y festivo, transgresivo. Aquí se trata de corridos de traficantes en un sentido muy distinto al deesos corridos —casi thrillers— fulgurantes, que narran acciones del narcotráfico. Son más bien cantos litúrgicos, pero de una liturgia heterodoxa, ajena al dogma católico, rechazada por una industria cultural que no puede digerirla, porque destruye sus fundamentos. Grupos más o menos comerciales, como Los Cadetes de Durango, la Banda de Nueva Culiacán, Los Jilgueros del Norte
REVISTA DELITERATURAS POPULARES / AÑO VI / NÚMERO 1 / ENERO-JUNIO DE 2006

Jesús Malverde: plegarias y corridos

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o Los Ángeles de Malverde, han dado a conocer, en los últimos quince años, por lo menos 56 piezas destinadas a Jesús Malverde. El hecho de que la capilla sea, a la vez, un lugar de culto y un espacio festivo, con música, baile, pláticas y cervezas, junto al uso de mandar componer corridos porencargo, con destinatarios y protagonistas precisos —como sucedía con los corridos revolucionarios de Pancho Villa y Emiliano Zapata—, hace posible la existencia de un gran corpus de exvotos musicales que se ofrendan y se cantan en forma de corridos. Luego, esos corridos se graban y se ponen a la venta en la misma capilla de Malverde, como productos piratas, en discos compactos ilegales similaresa los pliegos de cordel vendidos por los ciegos en la España de los siglos XVII, XVIII y XIX, sin permiso de los autores y denunciados por ellos como mercancías “apócrifas”, sin que nadie reclame el copyright. Es el caso de un disco compacto expendido en la capilla por cien pesos y que tiene dos títulos distintos: uno en el papel fotocopiado que le sirve de tapa al disco, y que incluye lareproducción del rostro del bandolero con la Virgen de Guadalupe al fondo —Corridos y canciones de Malverde—, y otro pintado en el disco con plumón: “Tributo a Malverde”. La única información que se ofrece es el nombre de algunos intérpretes de las veinticinco piezas del disco, como Los Serranitos de Malverde, El Cordero de Sinaloa, Los Jilgueros de Malverde, Los Cadetes de Linares, El Original y LosIncomparables de Tijuana. Los textos presentados aquí provienen de ese disco e incluyen todos los corridos referidos a Malverde, con sus variantes apuntadas a pie de página, puesto que varios aparecen en diferentes versiones, junto con algunas notas léxicas aclaratorias. No incluimos, por ahora, los corridos dedicados a Elpidio González, el otro protagonista del disco y capellán de Malverde....