Narracion audiovisual en documental

DESCRIPCIÓN DE LA IDEA AUDIOVISUAL Según Breschand los cineastas pueden tomar la cámara para la realización documental de tres maneras distintas: como una forma de ver el mundo poéticamente, como una forma de observar a la sociedad y como un elemento para 1 experimentar para llegar a nuevos puertos en cuanto a la representación. En el documental "Lienzos de la memoria", coexisten las tres formasde realización, tenemos a una artista plástica, un grupo de mujeres tejedoras y una tradición textil que nos exige examinar en la historia, por esta razón cada una se apoya en la otra para contarse de la mejor manera posible. La cámara se convierte en un observador más, que acompaña a Juliana Silva en su recorrido para: registrar, indagar y averiguar por una tradición textil milenaria en la zonaSantandereana. Vamos a tomar por protagonistas a un grupo de mujeres tejedoras de Charalá (Santander), siendo ellas el punto de partida en la búsqueda de un pasado que pervive en la memoria un pueblo en el presente. Es una cámara en mano que registra todas las visitas necesarias y las locaciones en donde se da lugar al encuentro con los diferentes personajes a entrevistar, salvo determinadas tomas,en donde la cámara está fija y registra planos abiertos del paisaje, que nos ofrece: el cañón del chicamocha, La mesa de los Santos, la vereda el salitre y todos los espacios que sean necesarios. La mayor parte del tiempo la cámara esta en movimiento puesto que las personas a la que estamos siguiendo permanecen en un continuo desplazamiento. Con nuestras protagonistas de la corporación, elpropósito es adentrarnos en su mundo para poderlo comprender y entablar un dialogo sincero, un dialogo en el cual a medida que van trabajando recuerdan situaciones, anécdotas, nombres, detalles; que en una entrevista normal rara vez vienen a la memoria. La cámara debe acompañar a estos personajes sin hacer la más mínima interrupción en sus trabajos; pretendemos mantener esa situación habitual en donde elprotagonista se desenvuelve día a día para buscar momentos reveladores, tiempos muertos donde no ocurre nada importante pero los ritmos de la vida cotidiana se muestran tal y como son. La espontaneidad, la expresividad y la seguridad de los personajes en sus labores diarias dan mayor credibilidad a la historia que queremos narrar en el documental documental. Raul Beceyro fue muy preciso cuandoescribió que en el documental la cámara se ubica donde puede y nada mejor para describir la función de la cámara frente a estas mujeres, una cámara que está al servicio de la historia que allí mismo se cuenta. La línea central del documental es la fortaleza que tiene un grupo de mujeres por rescatar una memoria colectiva que aun habita en su entorno, la cual insertan dentro

de su vida cotidiana;por esta razón el documental se sitúa la mayor parte del tiempo en un espacio abierto y natural, largos planos abiertos con paisajes evocando un pasado que aun persiste, pausas de transición marcadas por el propio ritmo de la naturaleza y de sus protagonistas, lugares cargados de historia que hablan por si solos; proporcionando una forma poética de ver el mundo. Un buen ejemplo se puede observaren la película documental “El acordeón del Diablo” del director Stefan Schwieter. El oficio artesanal de estas mujeres está en un decidido contacto con la naturaleza, a través de sus formas rítmicas a la hora de trabajar con los telares y todo lo que implica la elaboración de un tejido, nos permite experimentar sonidos y estructuras narrativas que intuimos nos pueden brindar elementos de vitalimportancia para el desarrollo de la historia. En la película documental “Manos e Hilos” (Ruke I Niti, 1964) de Vladimir Basara, nos muestra en fascinantes detalles la actividad de un taller: un telar. En buena parte de la película, la banda sonora está dominada por el martilleo staccato de las lanzaderas mientras observamos los dedos de las mujeres que trabajan. Pero el pulsar de los hilos que...