Narrador Y Discursividad Social En "La Guaracha Del Macho Camacho"

NARRADOR Y DISCURSIVIDAD SOCIAL EN « LA GUARACHA DEL MACHO CAMACHO »
Una de las características relevantes de la novela La guaracha del Macho Camocho de Luis Rafael Sánchez es el obstinado propósito que tiene el narrador de hablar y de decir. Ese hablar es llevado a sus extremos —incluso a una verborrea que nada dice, o una mudez que dice todo. Y ese decir es lanzado en todas las direcciones:diciendo, desdiciendo, volviendo a decir, bendiciendo y maldiciendo, el enunciador parece que quisiera acceder a una palabra más auténtica. Ese afán, en última instancia, plantea la problemática de la relación de la novela con la discursividad social en que ella se produce. Las diversas voces y formas discursivas que aparecen en el texto, vinculadas con el nivel de las acciones y los personajes,proponen una valoración de las posibilidades discursivas de los agentes representados en la novela, y la valoración que el narrador hace de su propio rol en ese contexto.
A menudo se ha puesto de relieve el recurso al habla popular en la estructura de La guaracha del Macho Camocho ', rasgo que comparte, como ha señalado Efraín Barradas, con la narrativa boricua producida en la década de 1970 2.Pero no se ha enfatizado suficientemente la relación que podría haber entre, por un lado, la
1 Cito de La guaracha del Macho Camocho, Buenos Aires, La Flor, 1976; y en adelante abrevio como La guaracha.
2 Barradas considera los siguientes rasgos como característicos de esa generación: "Se destacan... por la fusión de voz narrativa y voz de los personajes; por su fascinación por lo históricoentendido en términos estéticos; por la nueva identificación que en ellos se establece con el proletariado puertorriqueño, con el mundo antillano y con el resto de América Latina; por el empleo del lenguaje de las clases económicamente bajas como base para la creación de una lengua literaria propia; por la presentación indirecta de la decadencia de la clase media de raíces decimonónicas; por su aporte deun punto de vista femenino y feminista; por su consciencia de la literaturidad del texto mismo" (Barradas 1983, XXVII).

518 JOSÉ CERNA-BAZÁN TH. LI, 1996
"identificación [del narrador] con el proletariado puertorriqueño" y "el empleo del lenguaje de las clases económicamente bajas" 3; con, por otro lado, los efectos que esa identificación y ese uso producen en la conciencia intelectualencarnada en el narrador de la novela. El examen de esta relación nos llevaría a preguntarnos por el lugar particular que ese intelectual se otorga, o imagina tener, en el flujo conflictivo de las diferentes hablas y vertientes culturales puestas en la novela, cuestión que me parece fundamental.
En lo que sigue —no siendo mi afán indagar por una hipotética perspectiva proletaria (o lumpen) depercibir cierta realidad nacional, ni tampoco caracterizar cierta expresividad proletaria (o lumpen)4 — quisiera reflexionar sobre esa relación considerando el modo en que el texto literario, inscrito en el conjunto de los discursos sociales, se figura la emisión de la palabra social. Tal abordaje de La guaracha (siendo esta novela texto central en la producción de un autor considerado clave en elproceso literario boricua), puede proporcio- nar algunas sugerencias para una lectura del conjunto de la narrativa del Puerto Rico que surge en torno a 1970. Tal reflexión podría tal vez servir para caracterizar los modos en que la intelectualidad de esa sociedad, en nuevas condiciones históricas, redefine su lugar frente a problemas ya vueltos tradicionales, y produce en su actividad literaria lasnuevas figuraciones de los sujetos que emergen y actúan en el proceso histórico de Puerto Rico.
Para respaldar la pertinencia de mi aproximación es necesario recordar que la producción literaria de Luis Rafael Sánchez tiene un relieve particular en el contexto de la literatura y la cultura de Puerto Rico, tanto por sus valores intrínsecos, como también por su lugar específico en el proceso de...