Narrativas

María José Herrera Manosalva
Hanna Noriko Chiku Kassner
Monstruos y Literatura 2015-01

Depende: ¿de qué depende la monstruosidad?

Este escrito tiene como propósito reflexionar sobre algunos aspectos del texto “La Odisea” de Homero. En primera medida, se esbozará rápidamente la obra y se hará énfasis en los puntos a tratar. Dentro de la parte reflexiva, en primera instancia se tendrá encuenta la relatividad e intercambiabilidad de la monstruosidad. En segundo lugar se tratará el tema de la dicotomía del monstruo y el ente divino. De otro modo, un aspecto relevante que se tendrá en cuenta, es el etnocentrismo, ya que se ve cómo la monstruosidad es un concepto que puede partir desde la cultura misma. Por último, se verá rápidamente cómo el olvido justifica al ser que actúamonstruosamente, puesto que no está en estado pensante. Para finalizar el escrito, se realizará una conclusión de un párrafo en la cual se asocien y contrasten los rasgos y finalmente, se exponga el análisis del texto en un enunciado final y conciso. Se repite aspectos, cambiar por puntos.
“La Odisea” es un narración en primera persona que hace el propio Ulises, conocido como Odiseo, para contar losdolores que los Dioses le hicieron pasar durante la travesía de vuelta a Ítaca después de la batalla de Troya. En esta narración se ven las tragedias que vive Ulises por estar maldito, esto porque mata al hijo de Zeus en la guerra de Troya. (Quite coma, puse punto) Sin embargo, la narración también hace alusión a los hechos que van más allá del simple hecho de estar ‘maldito’; es decir, acciones queson netamente encausadas por el comportamiento humano y dan como consecuencia una desgracia.
Ahora bien, la relatividad de la monstruosidad y su constante cambio de roles, entre los entes considerados buenos, como los Dioses o héroes y los bien llamados monstruos como los cíclopes y los lotófagos, son dos aspectos que se evidencian en esta obra escrita. Un claro ejemplo de esto es cuando Ulises,también conocido como Odiseo, se refiere al cíclope Polifemo diciéndole que si él mismo pudiese arrancarle la vida y la existencia y mandarlo a los confines de Hades, lo haría y además de ello, recalca que su poder (el de Ulises) es mayor que aquel que sacude la tierra, debido a que ni este mismo podría curar al cíclope. En este ejemplo se puede ver con mayor claridad como la acción de un llamadohéroe es tirana, exagerada, y descomunal; es así como se cree que estos actos conductuales que realizan los héroes, los que se supone están en toda cordura y son ‘buenos’ o ‘normales’ pueden hacer de una persona de “bien”, una persona monstruosa).
Asimismo, este aspecto de intercambiabilidad de la monstruosidad puede verse en dos actores con valores ya establecidos y aceptados por la sociedad,que pueden llegar a ser seres venerados y alabados; como es el caso de los Dioses. En este caso particular, se habla de Zeus, que hace todo lo necesario para que sufran Ulises y sus allegados, maldice a Ulises por un sentimiento de rencor, (faltaba la coma) un deseo de venganza. ¿No es acaso una acción errónea o mejor dicho, la ejecución de ella un acto monstruoso? ¿Maldecir, no se considera comouna acción sobre natural, no dirigida hacia los que son buenos y venerados? De esta manera, se logra inferir que muchas veces los seres buenos y con valores se convierten en monstruos al encontrarse con un sentimiento o accionar frente a éste de ‘mala’ gana.
Por otro lado, la dicotomía entre el ser monstruoso y el divino parece tender de un hilo. Para ilustrar esto con mayor facilidad, hay unmomento en particular en el que se ve esto; cuando el cíclope Polifemo, enfurecido por las actitudes de Ulises y sus compañeros, demanda a Poseidón ser escuchado y le pide que como prueba de ser hijo de éste (de Poseidón) que no permita a Odiseo llegar a casa, y que si el propósito del Dios de los mares es que llegue a Ítaca (la morada de Ulises), que llegue de mala gana, y no solo es escuchado...