Nasciturus

NASCITURUS
Como principio de la personalidad

El inicio de la personalidad, es decir, que el inicio en que el hombre ha sido reconocido como tal al que se le atribuyen ciertos derechos y obligaciones, ha sido objeto de debate entre muchos jurisconsultos de distintas épocas han optado su posición respecto al tema, pero para ampliar sobre este tema se desarrollaran las posiciones adoptadas porlo mismos, como las teorías y la posición que ocupa nuestra legislación respecto al tema, desarrollando la presente investigación desde los primeras posiciones al respecto las cuales ha influenciado las legislaciones de diferentes países.

1. Antecedentes

Se tienen registros de las posiciones adoptadas en el Derecho Romano, ha regido como principio que se tiene por nacido, aunque laexistencia del concebido dependa de la madre, como parte integrante de la misma, de la cual se desprenden dos escuelas que señalan lo siguiente:;

El Derecho Romano dispensó protección al concebido que aún no nacía. No es que reconociera al feto intrauterino como sujeto de derecho. Sino que lo que se protegía eran los intereses de la futura persona, muchos de los cuales resultarían ilusorios si no setomaran medidas anticipadas. Por eso reservaban a los concebidos derechos especialmente de carácter sucesorio, reserva cuyos efectos quedaban supeditados al nacimiento posterior del nasciturus. De ahí que se pudiera decir, en ciertos aspectos que se estimaron favorables para la persona eventual anunciada por la concepción, que los concebidos se asimilaban a los ya nacidos, idea

El artículo. 22del.,Código civil mexicano encontramos reproducida la protección aludida en favor del concebido pero no nacido.

Las Partidas que acogieron el sistema romano, excluían de la calidad de persona a los monstruos y prodigios y exigían el nacimiento perfecto; es decir, la sobrevivencia del feto después de su completa separación de las vísceras maternas.

Escuela Proculeyana
En el Derecho roanoprimitivo, para determinar si un recién nacido llego a vivir algún tiempo o nació muerto, se tomo como prueba de vida que alguien oyese el grito o llanto del infante y además, que tuviera figura humana, para adquirir personalidad (puesto que el signo de vida fisiológica es la respiración).[1]

Esta regla se halla en las fuentes germánicas.
Germanos
Tomaban en cuenta otros datos por tener pornacido a un individuo que ocasiona efectos jurídicos, era la publicidad del nacimiento hacían los padres, el bautizo y la supervivencia del hijo durante un período de nueve días.

Escuela Sabiniana
Sostuvieron, que el nacimiento se inicia en el momento en que tuviera lugar en manera que por el término del embarazo de la madre y dado el tiempo transcurrido entre la concepción y el parto, el hijoadquirió en la vida uterina la formación orgánica necesaria para vivir con vida propia. Quedaban excluidos los hijos abortivos no viables, En este supuesto, el punto de iniciación de la vida del nuevo ser con independencia de la vida de la madre, está señalado por el momento en que se corta el cordón umbilical, si el fruto sigue viviendo por sí mismo, separado enteramente del seno de la madre[2]. Estaúltima opinión, fue recogida en la compilación de Justiniano.[3]

El Fuero Juzgo, considera al recién nacido capaz de recibir la herencia de su padre, si ha sido bautizado y vive diez días.

Las leyes de Toro, acortaron el plazo de vida del recién nacido, a sólo breve lapso de veinticuatro horas.

El Código Civil Francés de 1804, exige en el ser además de vida propia independiente de lamadre, la figura humana y su condición de viable, es decir, que nacido el feto ha de ser capaz de sostener la vida extrautrina.
La llamada viabilidad tiene dos sentirlos: uno, la viabilidad propiamente dicha, intrauterina o sea la madurez del feto, por el tiempo de embarazo de la madre que ha de ser tal, de acuerdo con la experiencia médica, para permitir -racional mente afirmar, que el producto...