Natacha

HISTORIA SOCIAL FRENTE A HISTORIA TRADICIONAL. ¿UNA CUESTIÓN DE MODA?
SOCIAL
HISTORY VERSUS TRADITIONAL HISTORY.A QUESTION OF FASHION?

Gustavo Hernández Sánchez
Licenciado en Historia (USAL).Consideramos posible una historia cultural  posmoderna tanto como una historia social posmoderna, que, de hecho, ya comienza a escribirse.
y la historia no escapa a ello. Antes de hacerlo, consideramosnecesario aclarar qué entendemos por historia social y qué entendemos por historia tradicional.
II.HISTORIA SOCIAL E HISTORIA TRADICIONAL EN LA ENCRUCIJADA DEL PENSAMIENTO POSMODERNO
Tal vez sea másfácil definir una historia tradicional, más estática, que una social, más dinámica, por eso empezaremos con ella. Este tipo de historia emplea un estilo narrativo y prefiere el análisis político. Por ello,también se define como historia individual. La historia social, por su parte, se centra en el ser humano como sujeto enmarcado en una colectividad. Utiliza el análisis estructural y se trata de unahistoria colectiva, frente a la historia tradicional de carácter individual.. . En definitiva, frente al análisis socio-estructural en boga, tanto funcionalista como marxista, la historia estabavolviendo al relato, desde el punto de vista de la historia más tradicional. La respuesta de Hobsbawm desde la historia social fue, en cambio, menos alarmista cuando afirmaba que: “la nueva historia (enrealidad) no tiene nada de nuevo”. No obstante, serán Marc Bloch y Lucien Febvre quienes comiencen a hacer historia social.. El panorama historiográfico, muy influenciado por la Escuela de Chicago,desarrolla un tipo de historia económica y cuantitativa (o serial). Sin embargo, como tratamos de demostrar en este breve esbozo historiográfico, la historia siempre había estado fragmentada. Comienza aconstruirse un paradigma cultural que no debemos identificar como mera historia tradicional.. se rescata la “historia de los conceptos” o “historia de las ideas”, también la “historia de la ciencia”;...