natalia

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACION SUPERIOR
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE ESPECIALIZACION ESPECIALIZADA (IUNE)

Corrientes Filosóficas
Pensamiento social clásico griego.
Políticas Sociales.
En la Grecia antigua fue donde por primera vez se vio una separación de la religión y la política, estos eran muy religiosos, mas sin embargo estos veían a sus dioses como figurascasi humanas y no como dioses en sí, pareciéndose su culto a un modelo, en la Grecia antigua fue donde por primera vez se vio una separación de la religión y la política. No es que los griegos no fueran religiosos: tenían una gran cantidad de dioses y muchos rituales, pero sus dioses eran sólo algo más que hombres, y su culto se parecía más a un ministerio de relaciones exteriores que a unaadoración estática y temerosa. Los primeros intentos de reflexión política secular estuvieron muy influidos por esa versión de la matemática cargada de significación metafísica que caracterizó a Pitágoras y sus discípulos, que en este campo verdaderamente no obtuvieron resultados dignos de destacar. Los primeros filósofos políticos propiamente dichos fueron los sofistas, en el siglo quinto antes de laera cristiana. Fueron los intelectuales de su tiempo, altaneros y engreídos, que se enorgullecían de su emancipación respecto de la religión tradicional y de la moral convencional. Rechazaban el patriotismo y los deberes de la ciudadanía, y planteaban una libertad individual sin trabas y un libre pensamiento. Los sofistas enseñaban que el Estado es de origen convencional y contractual; que lasleyes expresan una relación de fuerzas desprovista de toda sacralidad, y que el derecho se identifica con el poder. Su imagen individual, de intelectuales desencantados, ciertamente lúcidos en muchas observaciones y hasta simpáticos en su individualismo anárquico y untinto cínico, se eclipsaba ante las consecuencias prácticas graves que podía tener la generalización de sus teorías, que cuestionabanlas bases implícitas de la ciudad misma y el conformismo social de la mayoría de sus habitantes. Sus ideas, potencialmente subversivas, convocaron al campo de la controversia a un pensador incomparablemente más valioso y profundo que ellos: Sócrates quien, con su inimitable dialéctica mostró la falsedad de sus argumentos y enseñó el carácter natural y necesario del Estado, el fundamento inmutable ysagrado de la Ley, la necesaria sujeción del Poder al Derecho, la primacía de la Sociedad sobre el Individuo y el derecho social a exigir los servicios del hombre más sabio y mejor para su gobierno, como una cruel ironía, este hombre sabio y prudente fue acusado de impiedad y condenado a muerte por el ignorante y fanático Demos de Atenas, mientras los sofistas seguían difundiendo sus ideasdisolventes, en muchos casos ya convertidas en técnicas apropiadas para el éxito político momentáneo.
Platón: Nació en Atenas, siendo su verdadero nombre Aristocles, Platón no era más que un mote de la época que significa ancho de espaldas, nombre con el cual fue inmortalizado


Perteneció a una clase social acomodada, lo que le permitió recibir una educación esmerada en diversas materias:literatura, gimnasia, música, pintura y poesía. Inició sus estudios filosóficos con Cratilo, un discípulo de Heráclito y los perfeccionó, a partir de los 20años. Con Sócrates, este fue discípulo de Platón y recibió su influencia hasta un punto tal que ha sido difícil decidir cuáles de sus aportaciones filosóficas son originales y cuáles son obra de su maestro. Platón fue animado por la muerte deSócrates, como su discípulo durante los últimos ocho años de la vida de Sócrates, y que dio a conocer y desarrolló en sus "Diálogos" las ideas de su Maestro, aunque quizás nunca sabremos realmente cuál fue el aporte de uno y otro a la construcción de esa verdadera columna vertebral de la filosofía occidental, Los principios fundamentales de la filosofía platónica son: que el fin supremo de la...