Natalie Z.

Referencias Bibliográficas:
Ginzburg , Carlo. El queso y los gusanos. Barcelona: Atajos, 1997, P.11 y 12.
DAVIS, Natalie Z. El regreso de Martin Guerre. Paris: Éditions Norbert Laffont, 1983. 
SCOTT, Joan "El género una categoría útil para el análisis histórico". En Amelang, James y Mary Nash (eds.) Historia y género: las mujeres en la Europa moderna y contemporánea. España: Universidad deValencia [1985] 1990 

Natalie Z. Davis a través del libro “El regreso de Martin Guerre” nos habla sobre la sociedad francesa durante el siglo XVI. No centrándose en la historia convencional que estudia a los que detentan el poder, sino en que se enfoca en los campesinos, en la gente común, ya que el noventa por ciento de la población no sabía leer ni escribir en consecuencia es difícil sabercuáles fueron sus esperanzas y sus sentimientos, el poder comprender la forma de pensar de los que son minoría, no en un sentido demográfico sino de ser actores importantes en los relatos de la historia de su época. Cambia la forma de mirar a este grupo social de a los campesinos como masas, y se pregunta si habían personas que intentaran moldear sus propias vidas.
Desde mi perspectiva laimportancia de este texto radica en que a través del podemos conocer las relaciones de poder que existían en aquella época (como entre esposo y esposa; padre e hijo; madre e hijas; etc.) y poder acercarnos a como pensaban, como se relacionaban en su vida diaria. Cuál era su comprensión sobre el mundo, que regia sus vidas.
“Aún hoy día la cultura de las clases subalternas es una cultura oral en su mayorparte (con mayor motivo en los siglos pasados). Pero está claro: los historiadores no pueden entablar diálogo con los campesinos del siglo XVI (además, no sé si les entenderían). Por lo tanto tienen que echar mano a fuentes escritas (y, eventualmente, de hallazgos arqueológicos) doblemente indirectas: en tanto que escritas y en tanto que escitas por individuos vinculados más o menosabiertamente con la cultura dominante. Esto significa que las ideas, correncias y esperanzas de los campesinos y artesanos del pasado nos llegan (cuando nos llegan) a través de filtros intermedios y deformaste”
(Carlo Ginzburg, 1997)
Como nos plantea Carlo Ginznurg para poder adentrarnos en la vida de los subalternos es necesario ir hacia fuentes escritas no tan comúnmente usadas, pero este relatoproviene de filtros deformados por la cultura dominante.
Para poder hacer este estudio la autora se dirige hacia fuentes no tan habituales como los anales judiciales, que nos hablan sobre asuntos matrimoniales. Dado que otras fuentes como la comedia (que busca describir y representar un estilo bajo y humilde) no es el medio ideal para explorar la condición humana porque en sus registros no incluyenlas cantidades de emociones y de situaciones características de la vida aldeana.
Al utilizar documentos de registro judicial la autora plantea que “podemos revelar las expectativas y reacciones de los campesinos en épocas de agitación y crisis” (Natalie S. Davis, 1983)
Y desde aquí podemos analizar desde un plano más directo como se establecen las relaciones de poder en mujeres, campesinos,artesanos y en clases populares.
Para Joan Scott (1985) el análisis de la historia desde un punto de vista de los oprimidos (subalternos) como en el caso del género, cambiara fundamentalmente los paradigmas de la disciplina. Esto llevaría a la reconsideración de las premisas y normas de la obra académica ya existente.
“Género pasa a ser una forma de denotar las construcciones culturales, la creacióntotalmente social de ideas sobre los roles apropiados para mujeres y hombres. Es una forma de referirse a los orígenes exclusivamente sociales de las identidades subjetivas de hombres y mujeres (…) se emplea también para designar las relaciones sociales entre sexos” (Joan Scott, 1985)
Del mismo modo Natalie Z. Davis realiza su análisis desde las fuentes jurídicas, centrándose en las relaciones...