Naturaleza de la filosófía

NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA
SOBRE TODO DE LA METAFÍSICA: SABIDURÍA O CIENCIA,
Y SU DISTINCIÓN DE LAS CIENCIAS
E IDEOLOGÍAS.





ESQUEMA:

I. PROBLEMA.
II. TESIS.
III. TÉRMINOS.
IV. DESARROLLO DE LA TESIS.
A. SABER HUMANO Y FILOSOFÍA EN GENERAL.
1. Filosofar natural del hombre.
2. Naturaleza de la filosofía.
3. Sabiduría y filosofía.
B. DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA YRELACIÓN ENTRE SUS PARTES.
1. División de la filosofía.
2. Relaciones entre algunas de las partes de la filosofía.
C. FILOSOFÍA Y CIENCIA.
1. Demarcación o diferenciación entre ambas.
2. Relación entre ciencia y filosofía.
D. FILOSOFÍA E IDEOLOGÍA.






I. PROBLEMA:

Se trata de precisar la naturaleza de la filosofía; aclarar qué es y por qué se hace filosofía. Nos preguntamos si lafilos. es verdaderamente un saber válido, una ciencia rigurosa. Si se diferencia realmente de los demás saberes o ciencias y cuál sería el criterio de diferenciación; si tiene por lo tanto, su objeto propio y su método. Cuáles son las relaciones entre los diversos saberes: filosofía, metafísica, ciencia, ontología, teología...



II. TESIS:

La filosofía es una disciplina (o ciencia)rigurosa del saber humano que goza de objeto y método propios que la distingue de las demás ciencias o saberes y que no obstante mantiene con ellas puntos de contacto y relación mutua.



III. TÉRMINOS:

A. Filosofía: Etimol. es el amor (o búsqueda) de la sabiduría. Es la ciencia de todas las cosas por sus causas últimas, adquirida mediante la luz natural de la razón humana.

B. Sabiduría: Es elmás alto conocimiento de las cosas más excelentes.

C. Metafísica: Etimol. es lo que está más allá de lo físico. Trata de lo que no puede ser objeto de experiencia y que está entrañado en lo experimentable como su núcleo íntimo: el ser en general que domina todo ente.

D. Ontología: Etimol. ciencia del ente en cuanto ente y sus propiedades.

E. Teología: Etimol. ciencia de Dios. Natural:metafísica, por la razón; Sobrenatural: revelada, por la fe.

F. Ciencia: Etimol. es el conocimiento cierto y fundado, opuesto a "opinión". Es el conjunto de conocimientos que se remiten al mismo ámbito del objeto y están mutuamente relacionados formando una conexión de fundamentación.

G. Ideología: Etimol. ciencia de las ideas. Uso actual: es una doctrina con más o menos validez objetiva, peromantenida por los intereses escondidos (de poder y dominio) de los que se sirven de ella.



IV. DESARROLLO DE LA TESIS:

A. SABER HUMANO Y FILOSOFÍA EN GENERAL:

1). Filosofar natural del hombre:

El hombre, deseoso de saber, no se contenta con vivir al día y aceptar pasivamente las informaciones que la experiencia de ofrece inmediatamente como los animales. El hombre quiere conocerel porqué de las cosas y sobre todo el porqué de su vida.
Una cierta inteligencia de sí mismo y del universo anima de continuo su acción. Y esta espontánea orientación de la existencia constituye su filosofía precientífica o natural.
Pero el hombre se siente impulsado hacia un saber seguro, sistemático, detallado y dotado de la claridad lógica, acerca de lo real; precisamente tiende a unafilosofía como ciencia.

2). Naturaleza de la filosofía:

Hay de hecho hombres que dedican a esta ciencia filosófica su tiempo y energías, buscando dar una solución conclusiva a todos los grandes problemas que inquietan la mente humana, mediante un análisis profundo y sistemático. Estos son los filósofos.
Para precisar la naturaleza de la filos. recordamos que la definimos como aquel saber dela razón humana, que penetrando hasta las últimas razones, investiga la realidad total. Por tanto descubrimos estas características:
a). Su instrumento de investigación: es la razón.
b). Su objeto: toda la realidad en cuanto realidad.
c). Su método: será esencialmente raciocinativo (sin excluir momentos intuitivos).
d). Su fin: es el conocimiento mismo, buscar la verdad por sí misma. Fin...