naturaleza de la universidad
Páginas: 8 (1877 palabras)
Publicado: 21 de noviembre de 2013
20 agosto del 2013
1. NATURALEZA Y MISIÓN DE TU UNIVERSIDAD
Objetivo:
Exponer la naturaleza (qué es) y la misión (qué busca) de una universidad católica. Para ello se buscará alguna definición, y a partir de los rasgos que pueden descubrirse en su nacimiento, evolución y situación actual.
1. NATURALEZA DE LA UNIVERSIDAD
La universidad es una de las pocas instituciones que puedepresumir de ser milenaria. Es anterior a la conformación de los estados modernos. Está en el origen de buena parte del progreso, la innovación y el desarrollo de Occidente en los últimos mil años.
1.1 DEFINICIÓN DE UNIVERSIDAD.
Una de las primeras definiciones jurídicas de universidad, es la que nos proporciona Alfonso X en sus siete Partidas.
Universidad: “Ayuntamiento de maestros et deescolares que es fecho en algunt logar con voluntad et entendimiento de aprender los saberes”.
Para entender dicha definición se debe poner cada uno de sus términos a la luz.
1) AYUNTAMIENTO: hoy se entiende por ayuntamiento, a la corporación de personas que se constituye para tratar algún asunto.
2) MAESTRO: designa a personas de métrico relevante, desenvuelta notablemente en su campo y capazde enseñar a otros.
3) ESCOLAR: del latín schola, antes de ser un aula, es el tiempo de ocio; Ocio es el tiempo dedicado a las cosas por el valor que tienen en si misma (el tiempo de ocio que le dedicamos al estudio).
4) VOLUNTAD: en el contexto medieval es un “querer”, es también un “deber”, un “deseo”.
5) ENTENDIMIENTO: antes que saber razonar o argumentar entendimiento es unleer-dentro, una mirada profunda a las cosas ir mas allá de lo que se ve.
1.1.2. ORIGEN DE LA UNIVERSIDAD.
Si se tuviera que relatar las raíces de nuestra cultura en sólo tres líneas, esas tres líneas sin duda tendrían que ser Atenas, Roma y Jerusalén. Estos son los tres momentos originales y originarios de cualquier acontecimiento histórico posterior en Occidente.
ATENAS
Lo más originaldel pueblo griego, es el paso del mito al logos. Dejaron de darle una explicación mitológica o sobre natural a las cosas y atendieron más a la realidad y lógica. Ellos constataron que en el mundo hay un orden, un sentido y un ritmo.
El paso del mito al logos supone la aparición de la ciencia especulativa o teórica, es decir, de la explicación de la realidad por sus causas.
Logos, en griego,significa “orden y sentido del mundo” y en un segundo sentido, “pensamiento”.
El paso del mito al logos da paso a la aparición de la ciencia especulativa o teórica, es decir, de la explicación de la realidad por sus causas.
La Universidad no hubiera sido posible sin la intervención griega.
ROMA
Los romanos eran hombres prácticos, debido a su modo de entender el gobierno, el derecho, el latín,así como de conquistar territorios, el pueblo romano supo asimilar lo mejor de otras culturas. Sin esta voluntad unificadora y universal los elementos de cohesión cultural, política y geográfica de la que carecieron todos los pueblos anteriores a Roma, la universidad no hubiera sido posible.
JERUSALEN
Algo había aún de ocurrir en el Imperio Romano que daría el giro definitivo a la historiade Occidente, hasta el punto de que iniciamos nuestro calendario a partir del nacimiento de cristo; partiendo la historia en un antes y después del mismo.
Lo más relevante es precisamente que Dios sea, a la vez, Logos y Amor. Esta seguridad de que la verdad del mundo y la verdad de lo sobrenatural remiten a una misma fuente, funda un diálogo entre la razón y la fe, propias de nuestra cultura.1.1.3 HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD.
Los monasterios benedictinos se convirtieron en lugares de peregrinación donde los hombres medievales que amaban el saber acudían a conocer esa “verdad que hace libre”. Es, por tanto, en el corazón de la Iglesia, donde se conservó el saber antiguo y se conservó gracias a la convicción de la verdad religiosa y la cultura greco‐latina, los monjes se dedicaron a...
1. NATURALEZA Y MISIÓN DE TU UNIVERSIDAD
Objetivo:
Exponer la naturaleza (qué es) y la misión (qué busca) de una universidad católica. Para ello se buscará alguna definición, y a partir de los rasgos que pueden descubrirse en su nacimiento, evolución y situación actual.
1. NATURALEZA DE LA UNIVERSIDAD
La universidad es una de las pocas instituciones que puedepresumir de ser milenaria. Es anterior a la conformación de los estados modernos. Está en el origen de buena parte del progreso, la innovación y el desarrollo de Occidente en los últimos mil años.
1.1 DEFINICIÓN DE UNIVERSIDAD.
Una de las primeras definiciones jurídicas de universidad, es la que nos proporciona Alfonso X en sus siete Partidas.
Universidad: “Ayuntamiento de maestros et deescolares que es fecho en algunt logar con voluntad et entendimiento de aprender los saberes”.
Para entender dicha definición se debe poner cada uno de sus términos a la luz.
1) AYUNTAMIENTO: hoy se entiende por ayuntamiento, a la corporación de personas que se constituye para tratar algún asunto.
2) MAESTRO: designa a personas de métrico relevante, desenvuelta notablemente en su campo y capazde enseñar a otros.
3) ESCOLAR: del latín schola, antes de ser un aula, es el tiempo de ocio; Ocio es el tiempo dedicado a las cosas por el valor que tienen en si misma (el tiempo de ocio que le dedicamos al estudio).
4) VOLUNTAD: en el contexto medieval es un “querer”, es también un “deber”, un “deseo”.
5) ENTENDIMIENTO: antes que saber razonar o argumentar entendimiento es unleer-dentro, una mirada profunda a las cosas ir mas allá de lo que se ve.
1.1.2. ORIGEN DE LA UNIVERSIDAD.
Si se tuviera que relatar las raíces de nuestra cultura en sólo tres líneas, esas tres líneas sin duda tendrían que ser Atenas, Roma y Jerusalén. Estos son los tres momentos originales y originarios de cualquier acontecimiento histórico posterior en Occidente.
ATENAS
Lo más originaldel pueblo griego, es el paso del mito al logos. Dejaron de darle una explicación mitológica o sobre natural a las cosas y atendieron más a la realidad y lógica. Ellos constataron que en el mundo hay un orden, un sentido y un ritmo.
El paso del mito al logos supone la aparición de la ciencia especulativa o teórica, es decir, de la explicación de la realidad por sus causas.
Logos, en griego,significa “orden y sentido del mundo” y en un segundo sentido, “pensamiento”.
El paso del mito al logos da paso a la aparición de la ciencia especulativa o teórica, es decir, de la explicación de la realidad por sus causas.
La Universidad no hubiera sido posible sin la intervención griega.
ROMA
Los romanos eran hombres prácticos, debido a su modo de entender el gobierno, el derecho, el latín,así como de conquistar territorios, el pueblo romano supo asimilar lo mejor de otras culturas. Sin esta voluntad unificadora y universal los elementos de cohesión cultural, política y geográfica de la que carecieron todos los pueblos anteriores a Roma, la universidad no hubiera sido posible.
JERUSALEN
Algo había aún de ocurrir en el Imperio Romano que daría el giro definitivo a la historiade Occidente, hasta el punto de que iniciamos nuestro calendario a partir del nacimiento de cristo; partiendo la historia en un antes y después del mismo.
Lo más relevante es precisamente que Dios sea, a la vez, Logos y Amor. Esta seguridad de que la verdad del mundo y la verdad de lo sobrenatural remiten a una misma fuente, funda un diálogo entre la razón y la fe, propias de nuestra cultura.1.1.3 HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD.
Los monasterios benedictinos se convirtieron en lugares de peregrinación donde los hombres medievales que amaban el saber acudían a conocer esa “verdad que hace libre”. Es, por tanto, en el corazón de la Iglesia, donde se conservó el saber antiguo y se conservó gracias a la convicción de la verdad religiosa y la cultura greco‐latina, los monjes se dedicaron a...
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