Naturaleza del filosofia
Páginas: 25 (6008 palabras)
Publicado: 1 de julio de 2011
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CUADERNOS DE FILOSOFÍA DEL DERECHO
© Departamento de Filosofía del Derecho Universidad de Alicante I.S.S.N.: 0214-8676 Depósito legal: M-27661-1989 Preimpresión e impresión: Espagrafic
Reservados todos los derechos. No se permite reproducir, almacenar en sistemas de recuperación de la información ni transmitir alguna parte de esta publicación, cualquiera que sea elmedio empleado –electrónico, mecánico, fotocopia, grabación, etc.–, sin el permiso previo de los titulares de los derechos de la propiedad intelectual. Estos créditos pertenecen a la edición impresa de la obra
Edición electrónica:
Robert Alexy
La naturaleza de la filosofía del derecho
Índice
Portada Créditos La naturaleza de la filosofía del derecho ........................ 5 I. Lanaturaleza de la filosofía........................................ 5 II. Precompresión y argumentos.................................. 10 III. Tres problemas ....................................................... 12 IV. Cuatro tesis ............................................................ 14 V. Entidades y conceptos ............................................ 17 VI. Propiedadesnecesarias......................................... 20 VII. Derecho y moral .................................................... 25 Notas................................................................................. 30
La naturaleza de la filosofía del derecho
La naturaleza de la filosofía del derecho*
Robert Alexy** Universidad Christian Albrecht de Kiel a pregunta sobre la naturaleza de la filosofíadel derecho está vinculada a dos problemas. El primero es el concerniente a la naturaleza general de la filosofía; el segundo, el del carácter especial de aquella parte de esta disciplina que llamamos “filosofía del derecho”.
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I. La naturaleza de la filosofía Existen tantas escuelas, métodos, estilos, objetos e ideales referentes a la filosofía, que es difícil explicar su naturaleza. Unaexplicación general presupondría que todas o por lo menos muchas de las muy distintas concepciones que han aparecido en la historia de la filosofía, tuvieran algo en común que pudiera concebirse como su significado esencial o su concepto.
ÍNDICE 5
Robert Alexy
Tal vez la propiedad más general del concepto de filosofía sea la reflexividad. La filosofía es reflexiva, porque es razonamiento acerca delrazonamiento. La filosofía es razonamiento acerca del razonamiento, porque su objeto, la práctica humana de concebir el mundo, por uno mismo y por los demás, de un lado, y la acción humana, del otro, está determinado esencialmente por razones. Tener una concepción del mundo por uno mismo y por los demás, es tener una concepción acerca de lo que existe. La acción, por su parte, presupone unaconcepción acerca de lo que debe hacerse o de lo bueno. A este respecto, cabe decir que el razonamiento acerca de la pregunta general sobre lo que existe, es lo que conforma a la metafísica en cuanto ontología; y el razonamiento acerca de la pregunta sobre lo que debe hacerse y sobre lo bueno, constituye a la ética. La práctica humana no sólo está basada –casi siempre, implícitamente– en respuestas a ambaspreguntas. Ella asimismo incluye –también implícitamente casi siempre– numerosas respuestas a una tercera pregunta: la pregunta de cómo justificar nuestras creencias sobre lo que existe y sobre lo que debe hacerse o es bueno. Esta pregunta define a la epistemología. La filosofía intenta hacer explícitas las suposiciones
ÍNDICE 6
La naturaleza de la filosofía del derecho
ontológicas, éticas yepistemológicas implícitas en la práctica humana. La reflexividad explícita es un elemento necesario pero no suficiente para explicar la naturaleza de la filosofía. Un profesor que detesta que los estudiantes mastiquen chicle durante sus clases puede llegar a ser reflexivo, si se pregunta a sí mismo cuáles son las razones para actuar de esa manera, pero ello no basta para que se convierta en un...
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CUADERNOS DE FILOSOFÍA DEL DERECHO
© Departamento de Filosofía del Derecho Universidad de Alicante I.S.S.N.: 0214-8676 Depósito legal: M-27661-1989 Preimpresión e impresión: Espagrafic
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Robert Alexy
La naturaleza de la filosofía del derecho
Índice
Portada Créditos La naturaleza de la filosofía del derecho ........................ 5 I. Lanaturaleza de la filosofía........................................ 5 II. Precompresión y argumentos.................................. 10 III. Tres problemas ....................................................... 12 IV. Cuatro tesis ............................................................ 14 V. Entidades y conceptos ............................................ 17 VI. Propiedadesnecesarias......................................... 20 VII. Derecho y moral .................................................... 25 Notas................................................................................. 30
La naturaleza de la filosofía del derecho
La naturaleza de la filosofía del derecho*
Robert Alexy** Universidad Christian Albrecht de Kiel a pregunta sobre la naturaleza de la filosofíadel derecho está vinculada a dos problemas. El primero es el concerniente a la naturaleza general de la filosofía; el segundo, el del carácter especial de aquella parte de esta disciplina que llamamos “filosofía del derecho”.
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I. La naturaleza de la filosofía Existen tantas escuelas, métodos, estilos, objetos e ideales referentes a la filosofía, que es difícil explicar su naturaleza. Unaexplicación general presupondría que todas o por lo menos muchas de las muy distintas concepciones que han aparecido en la historia de la filosofía, tuvieran algo en común que pudiera concebirse como su significado esencial o su concepto.
ÍNDICE 5
Robert Alexy
Tal vez la propiedad más general del concepto de filosofía sea la reflexividad. La filosofía es reflexiva, porque es razonamiento acerca delrazonamiento. La filosofía es razonamiento acerca del razonamiento, porque su objeto, la práctica humana de concebir el mundo, por uno mismo y por los demás, de un lado, y la acción humana, del otro, está determinado esencialmente por razones. Tener una concepción del mundo por uno mismo y por los demás, es tener una concepción acerca de lo que existe. La acción, por su parte, presupone unaconcepción acerca de lo que debe hacerse o de lo bueno. A este respecto, cabe decir que el razonamiento acerca de la pregunta general sobre lo que existe, es lo que conforma a la metafísica en cuanto ontología; y el razonamiento acerca de la pregunta sobre lo que debe hacerse y sobre lo bueno, constituye a la ética. La práctica humana no sólo está basada –casi siempre, implícitamente– en respuestas a ambaspreguntas. Ella asimismo incluye –también implícitamente casi siempre– numerosas respuestas a una tercera pregunta: la pregunta de cómo justificar nuestras creencias sobre lo que existe y sobre lo que debe hacerse o es bueno. Esta pregunta define a la epistemología. La filosofía intenta hacer explícitas las suposiciones
ÍNDICE 6
La naturaleza de la filosofía del derecho
ontológicas, éticas yepistemológicas implícitas en la práctica humana. La reflexividad explícita es un elemento necesario pero no suficiente para explicar la naturaleza de la filosofía. Un profesor que detesta que los estudiantes mastiquen chicle durante sus clases puede llegar a ser reflexivo, si se pregunta a sí mismo cuáles son las razones para actuar de esa manera, pero ello no basta para que se convierta en un...
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