Naturaleza Del Pecado

aturalez del lpeIII. LA NATURALEZA DEL PECADO
 ¿Qué es el pecado? La Biblia tiene una variedad de términos para describir el mal moral que nos dice algo de sunaturaleza. Un estudio de estos términos en el hebreo y griego originales nos proporcionará la definición bíblica delpecado.
1. La enseñanza del Antiguo Testamento
 Las diversas palabras hebreas presentan al pecado operando en lassiguientes esferas:
a. La esfera de la moral 
. Las siguientes son las palabras empleadas para expresar el pecado en esta esfera. (Para unestudio más amplio consulte una Concordancia). (1) El vocablo empleado con más frecuencia para describir el pecadosignifica "errar el blanco." Transmite o comunica las siguientes ideas: (a) Errar el blanco, como un arquero errático quearroja la flecha pero yerra.De igual manera el pecador yerra la el verdadero blanco u objeto de la existencia. (b) Errar elcamino, como el viajero que se ha desviado de la senda o carretera. (c) Ha sido hallado falto cuando ha sido pesado en labalanza de Dios.
EnGénesis_4:7donde el vocablo se emplea por primera vez, el pecado es personificado como bestia salvaje listapara arrojarse sobre todo aquél que le da oportunidad.(2) Otra palabra significa literalmente "torcedura" y se traduce confrecuencia "perversidad." Es así contraria a la justicia, que significa literalmente, lo que es recto o conforme a un nivel justo. (3) Otra palabra común, traducida "mal" proporciona la idea de violencia o Rm.pimiento, y describe al hombre quequebranta o viola las leyes de Dios.
b. La esfera de la conducta fraternal .
Para lospecados en esta esfera el vocablo empleado significa violencia o conductaperjudicial.Génesis_6:11;Ezequiel_7:23;Proverbios_16:29. Arrojando a un lado la influencia morigeradora de la ley, el hombre maltrata y oprime a sus semejantes.
c. La esfera de la santidad 
. Los vocablos empleados para describir al pecado en esta esfera dan a entender que el ofensorha estado en relaciones con Dios. Lanación israelita toda era una nación constituida de sacerdotes, considerándose a cadauno en comunión con Dios y en contHch.o con su Tabernáculo santo. Por lo tanto, todo israelita era santo, es decir,separado para Dios, y todas las Hch.ividades de la esfera de su vida estaban reguladas por la ley de la santidad. Aquelloexcluido de la ley era profano, (lo opuesto de santo) y el que participó de ello seconvirtió en inmundo o contaminado.Lv.íticos_11:24;Lv.íticos_11:27;Lv.íticos_11:31;Lv.íticos_11:33;Lv.íticos_11:39. Si persistía, se le consideraba persona profana o irreligiosa.Lv.íticos_21:14;Hebreos_12:16. Se rebelaba y deliberadamente repudiaba la jurisdicción de la ley de la santidad, se le consideraba un "trasgresor."Salmos_37:38;Salmos_51:13;Isaías_53:12. Al israelita que seguía laconducta mencionada en último término, se lo colocaba en la clase "criminal" y a esa clase pertenecían los publicanos,según la opinión de la Gn.eración del Señor.
d. La esfera de la verdad .
Los vocablos que describen al pecado en esta esfera recalcan el elemento engañoso y vano delpecado. Los pecadores se conducen y hablan con falsedad, (Salmos_58:3;Isaías_28:15), presentan erróneamente a la verdad ydan falso testimonio.Éxodo_20:16;Salmos_119:128;Proverbios_19:5;Proverbios_19:9. Esa Hch.ividad se denomina "vanidad."Salmos_12:2;Salmos_24:4;Salmos_41:6, es decir, vacía, carente de valor. El primer pecador fué mentiroso (Juan_8:44); el primer pecado comenzó con una mentira (Gn._3:4); y todo pecado contiene el elemento de engaño.Hebreos_3:13.
e. La esfera de la sabiduría.
El hombre se conducecon maldad ya sea porque no se preocupa de razonar como conviene, oporque se niega a ello. Por descuido o ignorancia deliberada no guía su vida de acuerdo a la voluntad de Dios. (1) Muchasson las exhortaciones dirigidas a los simples.Proverbios_1:4;Proverbios_1:22;Proverbios_8:5. Este vocablo describe al hombre natural, sin desarrollo hacia el bien o el mal, sin principios fiJs., pero con una...