naturaleza e historia del arte
el arte surge en la humanidad cuando la humanidad surge del arte, porque elhombre es hombre y no animal justamente por su naturaleza divina conciente, por sus raptos teofánicos que le acercan a la gloria, al origen de si mismo, al origen del mundo, y estos son los fines y medios del mágico beso inspirador de las musas.
el mundo surge como una obra dearte, la vida misma ha de ser la más grande y artista es quien plasma en cada espacio de la vida los colores que se asoman de un mundo arquetipico, de una expresion sublime, alcanzando lo inefable, haciendo sensible aquello más allá de los sentidos.
no es arte la pura tekné, el "saber hacer", sino que el sustento primo del arte proviene del "ser", del alma, del nous o como quiera nombrarse, yse hace patente cuando aquella escencia alada es capaz de surgir desde las brumas de una personalidad otoñal para con brios multiformes elevarse a los colores, las formas... a la belleza.
Naturaleza origen :
Naturalismo es un término que, en el contexto de la historiografía del arte, la estética y la teoría del arte puede ser aplicado a muy distintos conceptos.
En historia de la pintura,la bibliografía denomina naturalismo a distintos movimientos pictóricos:
A finales del siglo XVI y comienzos del siglo XVII, a la pintura del barroco inicial, que también puede recibir otras denominaciones, como caravaggismo (por Caravaggio) o tenebrismo (por el el uso de la luz).
A finales del siglo XIX, de forma paralela al naturalismo literario, a un movimiento pictórico francés que acentúalas características sociales del realismo en pintura, y recibe también otras denominaciones, como Bande noire o les Nubiens.
Aplicado a principios estéticos o de teoría del arte, el término "naturalismo" se utiliza muy a menudo de forma intercambiable con el término "realismo".
¿Qué es "arte"?, ¿cómo podríamos definir "naturaleza"?, ¿y cómo, después, relacionar ambas ideas? Según el Diccionariode la Real Academia de la Lengua Española, arte es el "acto o facultad mediante los cuales, valiéndose de la materia, de la imagen o del sonido, imita o expresa el hombre lo material o lo inmaterial, y crea copiando o fantaseando". Asimismo, se define naturaleza como "conjunto, orden y disposición de todo lo que compone el universo". A partir de aquí, se podría concluir que el vínculo entreambos conceptos consiste en que el arte, en su afán de imitar o expresar, puede llegar a copiar o fantasear la naturaleza. Sin embargo, esta explicación no es suficiente, tiene que haber algo más puesto que, en caso contrario, cualquiera podría, con un ordenador y por medio de ciertas ecuaciones, realizar una obra de arte. No hay duda, tiene que existir algo más y así lo expresa un pintor chino deépoca medieval: "Hay innumerables artesanos que pueden copiar todos los detalles de la forma, pero la naturaleza interna sólo puede ser comprendida por los espíritus sublimes". Hablamos, pues, de espíritus sublimes, de "locos" que, como Van Gogh, consiguen ver "expresión, e incluso alma, en toda la naturaleza".
Estos conceptos son complicados hoy en día puesto que nos hemos alejado de lanaturaleza y el arte se ha convertido en un asunto estético y experimental. A esto se añade que la existencia de la realidad viene determinada por los medios de comunicación: si algo no sale por televisión, no existe. Tiempo atrás, por el contrario, la obra de arte era una continuación de la obra de la creación, ambas seguían la misma inercia. "Todo arte viene de la naturaleza, el que puede arrancarlode ella, solamente éste, lo posee", para Durero, estos espíritus sublimes, estos artistas verdaderos son los que dan un paso más allá de la naturaleza, los que arrancan el arte de las formas naturales.
Podríamos preguntarnos qué es lo que hace pintar a un pintor o esculpir a un escultor, cuál es la magia del creador. Para Cezanne, está muy claro: "No se debe representar la naturaleza sino...
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