naturalismo

El naturalismo: esta primera visión de la vida viene determinada por el carácter natural tanto del cuerpo humano como de su entorno. El enfoque metafísico naturalista parte, según Dilthey, de lasensualidad y del deseo de satisfacer el instinto animal presentes en todo ser humano: . Para Dilthey, la materia es un fenómeno de la conciencia; por tanto, una filosofía que invierta los términos yhaga derivar la conciencia de la materia está destinada al fracaso. Entre los ilustres integrantes del naturalismo, Dilthey menciona a Demócrito, Epicuro, Lucrecio, Protágoras, Hobbes, losenciclopedistas, el materialismo moderno, Comte y Avenarius.
-El idealismo de la libertad: esta cosmovisión parte de la absoluta supremacía del espíritu sobre la materia, por lo que la conciencia se sitúa en elcentro de su metafísica: . El problema ético, el tema de la voluntad y una visión teleológíca de la realidad son los puntos cardinales del idealismo de la libertad, una cosmovisión en la que laexistencia de Dios aparece como postulado básico de la libertad y de la inmortalidad. Kant, Anaxágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles, Cicerón, Jacobi, Fichte, Bergson y los Padres de la Iglesia serían susrepresentantes más destacados.
-El idealismo objetivo: Este tipo de metafísica, cuyo principal representante en la filosofía moderna es Hegel, presenta una actitud contemplativa, expectante, estética yartística frente a la vida. Se trata de una cosmovisión monista y determinista, en la que lo individual se encuentra determinado por la totalidad y en la que el sujeto queda envuelto en una especiede simpatía universal: . El idealista objetivo es, ante todo, un esteta que experimenta el sentimiento, la alegría de vivir y se siente pletórico de energía. Sus máximos exponentes son, además deHegel, Heráclito, Parménides, los estoicos, Averroes, Nicolás de Cusa, Giordano Bruno, Leibniz, Spinoza, Herder, Schelling, Schopenhauer, Schleiermacher, Goethe y pensadores de la India y China.
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