Navaja De Ockham
Páginas: 2 (253 palabras)
Publicado: 17 de mayo de 2015
Navaja de Ockham
El principio es atribuido al fraile franciscano inglés del siglo XIV Guillermo de Ockham y es fundamental para el reduccionismo metodológico. Esteprincipio ya formaba parte de la filosofía medieval aunque fue Ockham quien lo utilizó de forma filosófica. Sin embargo, no solamente es un principio metodológico sinoque, además, tiene características gnoseológicas y ontológicas.
En su forma más simple, el principio de Ockham indica que las explicaciones nunca deben multiplicar lascausas sin necesidad.
Esta regla ha tenido una importancia capital en el desarrollo posterior de la ciencia.
En teología
En teología, Guillermo afirmó que no es necesariopostular más entes de los necesarios:
"[...] en teología, no postular más que aquellos que exija el dogma; en filosofía (metafísica), aquellos que la razón necesite".Nominalismo
El nominalismo es una doctrina filosófica según la cual todo lo que existe son particulares.[1] Esto generalmente se afirma en oposición a quienessostienen que existen los universales o las entidades abstractas.[2] El nominalismo niega la existencia de universales tanto de manera inmanente (en los particulares) comotrascendente (fuera de los particulares).
En rigor, la doctrina opuesta al nominalismo no es el realismo, que acepta la existencia tanto de particulares como deuniversales, sino el universalismo, que sostiene que todo lo que existe son universales.[1]
El término «nominalismo» proviene del latín, nomen (nombre). Por ejemplo, John StuartMill escribió una vez, que "no hay nada general, excepto nombres". Otra palabra usada para designar al nominalismo es particularismo.[3]
Aporte de San Buenaventura
El principio es atribuido al fraile franciscano inglés del siglo XIV Guillermo de Ockham y es fundamental para el reduccionismo metodológico. Esteprincipio ya formaba parte de la filosofía medieval aunque fue Ockham quien lo utilizó de forma filosófica. Sin embargo, no solamente es un principio metodológico sinoque, además, tiene características gnoseológicas y ontológicas.
En su forma más simple, el principio de Ockham indica que las explicaciones nunca deben multiplicar lascausas sin necesidad.
Esta regla ha tenido una importancia capital en el desarrollo posterior de la ciencia.
En teología
En teología, Guillermo afirmó que no es necesariopostular más entes de los necesarios:
"[...] en teología, no postular más que aquellos que exija el dogma; en filosofía (metafísica), aquellos que la razón necesite".Nominalismo
El nominalismo es una doctrina filosófica según la cual todo lo que existe son particulares.[1] Esto generalmente se afirma en oposición a quienessostienen que existen los universales o las entidades abstractas.[2] El nominalismo niega la existencia de universales tanto de manera inmanente (en los particulares) comotrascendente (fuera de los particulares).
En rigor, la doctrina opuesta al nominalismo no es el realismo, que acepta la existencia tanto de particulares como deuniversales, sino el universalismo, que sostiene que todo lo que existe son universales.[1]
El término «nominalismo» proviene del latín, nomen (nombre). Por ejemplo, John StuartMill escribió una vez, que "no hay nada general, excepto nombres". Otra palabra usada para designar al nominalismo es particularismo.[3]
Aporte de San Buenaventura
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