nbbm,n,

Marcela Lagarde La sexualidad Ser mujer o ser hombre es un hecho sociocultural e histrico. Ms all de las caractersticas biolgicas del sexo 1 existe el gnero2 se trata de un complejo de determinaciones y caractersticas econmicas, sociales, jurdico-polticas, y psicolgicas, es decir culturales, que crean lo que en cada poca, sociedad y cultura son los contenidos especficos de ser mujer o serhombre, o ser cualquier otra categora genrica. Los gneros son histricos, y en ese sentido son producto de la relacin entre biologa, sociedad y cultura, y por ser histricos devienen y presentan una enorme diversidad. Los atributos sociales y psicolgicos de los sujetos, las formas de comportamiento, las actitudes, las relaciones, las actividades, as como el lugar que ocupan en relacin con el poder, ytodo lo que se atribuye al sexo es presentado por el fenmeno del etnocentrismo, como universal. De tal manera que cada cultura, y en ella cada grupo dominante consensualizan sus estereotipos de hombre y de mujer como nicas formas de ser hombres y mujeres como si siempre hubiera sido as, y como si siempre fuera a ser as. En nuestra cultura, las formas de ser hombres y mujeres son calificadas comocaractersticas sexuales, y esta consideracin forma parte de la ideologa que analiza la humano, como parte de una naturaleza humana. La antropologa y la sexualidad La antropologa ha organizado su quehacer y se ha definido en torno a un problema filosfico de fondo. Se trata precisamente del anlisis de la constitucin de la humano como producto de procesos concretos de relacin entre los seres humanos yla naturaleza. Desde esta perspectiva ha rechazado la existencia de una naturaleza humana cuyo contenido es un conjunto de imponderables y de hechos compulsivos que sujetan a los seres humanos a partir de sus cualidades biolgicas.3 Los ms diversos estudios antropolgicos han estudiado y han documentado la historicidad de nuestra especie. Dicho simplemente, la sapiens sapiens es una especiesingular cuya distancia y diferencia en relacin con otras especies, radica en que nuestra especie es producto de la relacin dialctica entre complejos procesos biolgicos, sociales y culturales. El enfoque antropolgico ha permitido analizar la enorme diversidad social y cultural que da vida a la historia y, en ese marco, ubica la diversidad genrica. Estudios antropolgicos de las ms distintas corrienteshan mostrado incluso cmo aquellos atributos de las mujeres o de los hombres, considerados sexuales, en otras sociedades y culturas son atributos del otro sexo. Los trabajos pioneros de Margaret Mead (1935) son referencia obligada. Ella encontr los atributos genricos de un grupo cambiados en el grupo vecino o minimizados en un tercero.4 Los estudios sobre la sexualidad de los trobriand realizadospor Malinowski (1932) estn marcados por la preocupacin del antroplogo por mostrar la diversidad de la sexualidad humana y su historicidad. Malinowski muestra que las diferencias entre la civilizacin y los salvajes no implican en estos ltimos mayor cercana con la naturaleza, animalidad, o menor grado de evolucin. Por el contrario, desentraa la complejidad de la sexualidad en la bsqueda de susfunciones en la sociedad y en la cultura. En su anlisis, Malinowski comprueba la sofisticacin de las normas sexuales, su elaboracin, y el lugar central de la sexualidad en la sociedad y en la cultura.5 Podemos sealar entre otros, los trabajos que han mostrado la diversidad cultural de la sexualidad as como su carcter histrico, los de Boas (1938), Ruth Benedict (1940), Lucy Mair (1974),Evans-Pritchard(1975), Harris (1981), Harris y Young (1979),Martin y Voorhies (1978), Beauvoir (1949) y Meillasoux (1977).Autores tan influyentes como Lvi-Straus (1949) han buscado, por el contrario, estructuras fundamentales ahistricas y universales que comprobaran en la sexualidad la naturaleza humana. Ms recientes, los trabajos de Devereux (1984 y 1985) sintetizan la preocupacin por encontrar lo general y lo...