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books.google.com.mx/books?isbn=8481021458
Jose Angel Garcia de Cortazar y Ruiz - 1996 - ‎History
Introducción Durante todo el siglo XVIII y las primeras décadas del siglo XIX, se genera en Europa occidental un clima intelectual marcado por el interéTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA”, Métodos y exponentes. 1 ... siglo XIX, en Francia, en .... A principios del siglo XIX el clima intelectual deFrancia.ÍNDICE
1. Gijón como referencia de los problemas de España
2. El ambiente creado por la vindicación neocatólica
3. El ambiente creado por la contestación liberal y democrática
4. Ambiente intelectual gijonés en el entorno jovellanista: «La Quintana»
5. Somoza, comoeje
La época somozista
7. El revulsivo cultural en Gijón ante la celebración del primer centenario de la muerte de Jovellanos y el clima general nacional
8. La confrontaciónideológica en el seno del Ateneo Obrero de Gijón.
Las conferencias de 1911
9. La aportación especial del vecino de Luanco, Edmundo González-Blanco
10. Felipe Bareño: obra y aportación en Gijón
11. El sacerdote gijonés E. García Rendueles, endefensa del Jovellanos conservador
12. Contraste entre G. Rendueles y el resto de premiados del concurso de 1912
13. Conclusiones




1. Gijón como referencia de los problemas de España

Entre 1880 y 1930 el ambiente intelectual español va a tener en Gijón uno de los focos importantes de irradiación de ideas. En el debate ideológico, político ycultural que afecta a España entera se está delineando el concepto de centro político, frente a las izquierdas y a la derecha[1]. Una de las figuras emblemáticas de la reciente historia española, Jovellanos -el señor de Cimadevilla- va a ser referencia fundamental de la disputa ideológica. A la búsqueda de fundadores de los idearios políticos que doten de fundamento y de pasado noble a lasideologías del tiempo, vamos a ver todo un proceso de vindicación de la figura de Jovellanos. Y en estas décadas de entresiglos, las líneas de fuerza más determinantes se organizarán desde el movimiento jovellanista que va a florecer en Gijón, en torno a la figura de Julio Somoza y García-Sala (1848-1940)[2] y de un número de jovellanistas próximos algunos, distantes otros de don Julio.
Anterior alreordenamiento de ideas jovellanistas que va a imprimir Somoza, los modelos imperantes habían venido dados por la proximidad de Jovellanos al primer liberalismo, en un principio, y, después, por la vindicación que introducirán los neocatólicos a partir de mediados del XIX. Somoza, él mismo dentro de las ideas liberales, asistirá a la pugna en torno a Jovellanos de los liberales y los neocatólicos, a losque se suman los tradicionalistas más reaccionarios, y terciando, en el fondo a favor del liberalismo, propondrá una nueva interpretación que tiene la capacidad de sintetizar elementos contrapuestos.


2. El ambiente creado por la vindicación neocatólica

Las tesis neocatólicas van a ir cobrando más y más fuerza, desde que Cándido Nocedal comenzara a partir de 1858 toda una líneahistórica, a la que se sumarán los que se hallan próximos ideológicamente, Laverde y Menéndez Pelayo como figuras principales, atrincherados todos en la defensa común de la ortodoxia católica y en un modo peculiar de recuperación histórica que ve en la vindicación de Jovellanos un aliento para su causa y la captación de un personaje ejemplar.
Esta línea del catolicismo vindicativo no desaparece hasta...