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WILLIAM BARCLAY

COMENTARIO
AL NUEVO TESTAMENTO
- Tomo 5 Evangelio según san Juan (1)
PRESENTACIÓN
El estar dedicado este comentario al libro del Nuevo Testamento que es el gran favorito de la mayoría, nos hace más
exigentes; pero William Barclay, una vez más, cumple y supera ampliamente todas nuestras expectaciones.
Con la claridad y la naturalidad a que nos tiene acostumbrados, aquítambién bucea en las profundidades de los
sentidos ocultos bajo la superficie, y se remonta, como sobre alas de águila, para describirnos panoramas alucinantes
que no se pueden vislumbrar con la vista de la razón a secas. Nos introduce en escenas y escenarios: el pradillo herboso
cerca de Betsaida Julias en el que se ha reunido una expectante, cansada y hambrienta muchedumbre; el Atrio de losGentiles del templo de Jerusalén, con su tráfago mercantil que dificulta el recogimiento de sinceros buscadores de Dios;
el Huerto de Getsemaní, a la luz de la luna llena de la Pascua, repentinamente invadido por todo un cuerpo de ejército
que busca a un Carpintero; la orilla del Mar de Galilea al amanecer, en la que el Resucitado espera, con el desayuno
dispuesto en el fuego, el retorno de unospescadores agotados después de una noche de infructuoso faenar... Y nos
presenta a personajes que no pueden parecernos más vivos ni más reales: Andrés, que llevaba a Jesús a todos los que
podía; la marginada Samaritana, liberada para enfrentarse consigo misma y con la vida; Pedro, impetuoso y seguro de sí
mismo, que sufre un fracaso y lo supera, y tantos otros que comparten con nosotros susluchas, y su supremo
descubrimiento.
Al lado de personajes notables de la historia universal o de la de la Iglesia aparecen figuras insignificantes para los
historiadores, que nos transmiten ejemplos conmovedores, como el chico o el mecánico que dieron su vida en la guerra
para comunicar un mensaje o restablecer una comunicación; o la niña del suburbio que se preguntaba si le molestaría a
Diosque cogiera algunas de Sus margaritas; o los niños gitanos visitando reverentes una catedral inglesa; o los
escolares escoceses que echaban de menos a Jesús un día de tormenta... O historias tan conmovedoras como la de la
pareja enamorada de O'Henry, o la del jefe amerindio y el misionero.
Desarrolla magistralmente los grandes temas joaninos, como: La Palabra, en sus trasfondos hebreo y griego;el nuevo
nacimiento; la relación entre el amor y la obediencia; la unidad de la Iglesia; la oración en el nombre de Jesús, y la
persona y la obra del Espíritu Santo. Presta la debida atención a los títulos de Jesucristo tan característicos del Evangelio
de Juan: El Buen Pastor; el Cordero de Dios; la Luz del mundo; el Camino, la Verdad y la Vida, etc., etc.; y a la
enseñanza acerca de la.deidad, preexistencia y omnisciencia de Cristo, así como de Su humanidad: Su majestad,
autoridad, honestidad, simpatía, independencia, intrepidez, etc.
Nos aclara circunstancias históricas y costumbristas como la enemistad secular entre judíos y samaritanos; el sentido
y el ritual de las fiestas judías; la gran hazaña de ingeniería del túnel de Siloé; la importancia de los pastores en la
historiade Israel; el carácter del agua en la antigüedad; cómo se celebraban las bodas, y cómo se organizaban los
duelos, etc., etc.
No faltan toques de humor, como la semblanza de «los fariseos acardenalados» de la Misná, o de «los ministros
funerarios» de Spurgeon. Explica frases como «entrar y salir», «el canto del gallo» , «estar en el seno de alguien»; y
otras más misteriosas, como «Yo dije: ¡Soisdioses!»; y nos ilumina detalles pictóricos que se nos podrían pasar
desapercibidos, como que los panecillos del chico eran de cebada; y saca deducciones que hacen comprender mejor los
hechos, como la colocación de los comensales en la última Cena.
«Detrás de este evangelio -escribe Barclay al final de la Introducción- está toda la iglesia de Éfeso, toda la comunión
de los santos, el último...