Nedonceelle

El concepto fidelidad en Maurice Nédoncelle.
Para la comprensión de un filósofo como Nédoncelle, es necesario entender el contexto intelectual de su tiempo, porque la elaboración de su pensamientoes fruto, principalmente, de la respuesta de un pensador cristiano a las filosofías materialistas y existencialistas de su época. El punto de partida de Nédoncelle es la persona. Y la persona en susrelaciones: “Bajo la forma más completa el amor no puede ser personal, y la persona no puede comprenderse fuera de una red de amor entre sujetos. La existencia de una relación de amor entreconciencias es el hecho que he estimado privilegiado y que me ha servido de punto de partida”. De aquí que para Maurice la fidelidad sea una realidad importante en su pensamiento dejándolo en claro en suobra: De fidelité.
Nédoncelle afirma en dicha obra que la fidelidad es: “la creencia activa en la constancia de un valor”, según esta breve definición, el objeto de la creencia no parece serdirectamente una persona, sino un valor o ideal, pero es precisamente la percepción del valor en su perennidad lo que despierta el compromiso propio de la fidelidad; ya que “ser fiel a un valor en la práctica,consiste en ser fiel a un ser”. La persona fiel aspira a trascender el espacio y el tiempo, dicha trascendencia es propia del espíritu y la manera de trascenderlas es asumirlas en un orden: “setrata de salvar el espacio y el tiempo, de transformarlos al servicio del espíritu”.
Ahora bien, dentro de la fidelidad hay una noción de presencia, donde “ser fiel es querer estar cerca del valor”.Cabe mencionar que “la fidelidad concierne al alma, pues no puede expresarse en el simple mantener un contacto o en una proximidad geográfica”, lo anterior nos interesa dejarlo en claro, ya que puedeser que permanezca al lado de alguien físicamente durante años y serle mentalmente infiel o indiferente.
Hablando del tipo de fidelidad donde se trata de unirse a seres y conservar su presencia,...