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VIDA COTIDIANA.
1. En la vida cotidiana, cada individuo se desplaza como un miembro de la sociedad, pues cotidianamente nos relacionamos e interactuamos con otras personas. A partir de la vida cotidiana, los niños aprenden valores morales, y se forman, para luego ser en parte un reflejo, de todo aquello que han vivido y aprendido. Todo el mundo a lo largo desu vida cotidiana ha utilizado una brújula, ya sea con fines aventureros o simplemente por curiosidad. Pero como siempre sucede, utilizamos las cosas sin saber exactamente su funcionamiento. Ponemos fin a esta incógnita que muchos de nosotros nos hemos guardado. la noción de Vida Cotidiana se ha venido en rupturas que han irrumpido la estructura categorial de base conceptual, dejando así, su contenidovacío de referentes compartidos cuando la evocamos y/o la invocamos en el corpus teórico de los discursos de los saberes.
2. El sentido común de quienes componen la sociedad, es la interpretación subjetiva de un mundo coherente, lo que a hombres y mujeres les parece que deben interpretar de acuerdo a lo que han recibido como establecido, como realidad cotidiana de un mundo armado a través depensamientos y acciones. Este armado se hace mediante objetivaciones de procesos y significados por medio de los cuales se construye el mundo intersubjetivo del sentido común. El sentido común está dado como algo pre-supuesto, pero esto tomado “entre comillas” ya que todo acto de conciencia es intencional, se dirige a objetos, uno vive inmerso en un mundo de realidades múltiples y mi conciencia escapaz de moverse dentro de esas multiplicidades, pero cuando me muevo entre una realidad y otra experimento el impacto causado por el desplazamiento de la atención, por esa transición.
3. Ciencia es el conjunto de conocimientos ordenados sistemáticamente acerca del Universo, obtenidos por la observación y el razonamiento, que permiten la deducción de principios y leyes generales.La ciencia es el conocimiento sobre la verdadera naturaleza del Universo.
4. La realidad se establece como consecuencia de un proceso dialéctico entre relaciones sociales, hábitos tipificados y estructuras sociales, por un lado, e interpretaciones simbólicas, internalización de roles y formación de identidades individuales, por otro; el sentido y carácter de esta realidad es comprendido yexplicado por medio del conocimiento.
5. El conocimiento del sentido común contiene una diversidad de instrucciones de acerca de cómo proceder para este a manera de ejemplo las personas que trabajan conmigo no son un problema, en cuanto cumplan sus rutinas diarias el significado de esa realidad insólita hay una variedad de posibilidades que mi conocimiento de sentido común es capaz de reintegrardentro de las rutinas no problemáticas de la vida cotidiana: pudiendo estar consultando el cómo podrán arreglar una maquina descompuesta pero bien cabe dentro del tipo de problema que pueden encarar mi conocimiento de sentido común.
6. La filosofía ha surgido gracias a la curiosidad humana, como un principio del conocimiento para describir, analizar y explicar los fenómenos y enigmas que sepresentan en la naturaleza, en el individuo y en la sociedad.
7. Un análisis del mundo social que omita cualquiera de estos tres pasos resultará distorsionado. La transmisión de un mundo social a las generaciones posteriores provoca la aparición de la dialéctica social en su totalidad. Al llegar a este punto el mundo institucional requiere legitimación, es decir, modos para justificarse. Berger yLuckmann sostienen que "la integración de un orden institucional puede entenderse solo en términos del conocimiento."
8. Es una presentación de los problemas ancilares de la filosofía; sus relaciones con la propedéutica, el método, la historia, el sistema y la didáctica, Consideraciones introductorias o preliminares en una ciencia o tratado.
9. Los enfoques precursores de la Sociología, o...
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